Молитва меняющая жизнь к лучшему. Молитва на всякое доброе дело

Детальное описание из нескольких источников: «чтоб не забывал молитва» - в нашем некоммерческом еженедельном религиозном журнале.

Очень часто любовь становится тем чувством, что способно приносить только страдания. Причины могут быть разными, но вот итог один – невыносимые муки сердечные от любовной тоски. И если в тех случаях, что могут иметь надежду на восстановление отношений, можно привлечь себе на помощь Небесных помощников, то в безнадёжных случаях выход только один – молить Всевышнего о том, чтобы остудил любовь безответную и помог забыть любимого человека.

Безнадёжная любовь ко всему ещё и очень опасное чувство, оно забирает уверенность, вселяет уныние, может привести к сумасшествию и попыткам навредить себе физически. Человек перестаёт думать о Боге и о себе, опускается на дно, где его душу могут пленить демоны. Отчаявшийся человек может быть жертвой дьявольских наущений и совершить с собой непоправимый грех самоубийства.

По этим причинам, православная церковь приравнивает таких влюблённых к душевнобольным и советует родственникам молиться о спасении души такого человека от тоски и просить милости Господа на остуду любовных чувств. Если у влюблённого есть сила самому молиться о спасении своей души – это замечательно! Но если воля покинула и любовь превозмогла разум, то любой неравнодушный христианин обязан взять покровительство над таким человеком и отмаливать его душу у Всевышнего. Обязательно больного любовью стараются приобщать к молитвам, чтобы молитва излечила и дала успокоение страдающему сердцу и помогла забыть любимого.

Уповайте на Силы Небесные, и они дадут вам милость свою

Конечно, заблудшую душу нужно вытянуть из объятий тоски, и для этого обязательно обращаются молитвой к Творцу за спасением. В особо тяжких случаях, когда душа человека претерпевает немыслимую муку, прибегают к обряду отмаливания её из дьявольского плена, дабы вернуть в неё здоровый разум и любовь к жизни.

• Первым делом подают имя того, кого освобождают от любовной тоски, в три разных храма на молитву о здравии. И одновременно нужно поставить свечи у главных икон и просить Господа вернуть разум и остудить сердце, чтобы любовная лихорадка отпустила несчастного.
• В храме нужно испросить оставшихся от причастия кусочков просфор. К этому купите в церковной лавке ленту «Живый в помощи Вышняго» и образ Богородицы «Всех скорбящих Радость». Образ должен быть освящён по всем канонам православной церкви, поэтому его обязательно нужно покупать в церковной лавке.
• И если у вас нет свечей и святой воды, то вам нужно учесть эти моменты. Чтобы провести ритуал, вам понадобится двенадцать свечей – ритуал читают двенадцать дней, не пропуская ни одного дня.

Раз в день над тем человеком, кого нужно освободить от душевной тоски, троекратно читают молитву, посвящённую иконе Богородице «Всех скорбящих радость». Сила этой иконы – лечить тело и душу! Ей возносят мольбы о всякого рода страждущих и ищущих утешения, защиты от недугов, как телесного, так и душевного происхождения.

«Надежде ненадежных, сило безпомощных, пристанище обуреваемых, покрове напаствуемых, заступление обидимых, хлебоманно, услаждающая алчущих, нектаре небеснаго упокоения жаждущих, Мати Преблагословеннаго Бога, Преблагословенная и Пренепорочная Дево! К Тебе единей прибегаю, к Твоему покрову вседушно преклоняю колена, Владычице. Не презри плача и слез, утехо плачущих! Аще ужасает мя мое недостоинство и окаянство моих грехов, но уверяет мя цельбоносный сей образ, на немже благодать Твою и силу, яко неисчерпаемое море, вижду: слепых прозревших, скачущих хромых, странствующих аки под сению Твоего призрения, матерне упокоенных и по всему прошению благоизобильствующих; на оных помилования образ взирая, прибегох, слеп сый душевныма очима и хром душевными чувствы. О, Свете Незаходимый! Просвети и исправи мя, веси всякую мою скорбь, веси всякую беду, не презри моления моего, о Полезнодательнице! Не возгнушайся мене грешнаго, не презри мене сквернаго; вем, яко вся можеши, елика волиши, о добрая надеждо моя, упование мое от сосцу матере моея. К Тебе привержен есмь от чрева Матери моея, Тебе оставлен есмь, не остави мене, не отступи от мене, ныне и присно и во веки веков. Аминь».

Молитву читают, когда страждущий стоит на коленях, это должен быть жест смирения и прошение пред Господом исцелить от душевного недуга. После того, как молитва прочитана, иконой Богородицы благословляют, перекрестив отчитываемого. Затем нужно дать ему приложиться устами к образу, смиренно прося о милости.

После прочтения молитвы Богородице читают псалом 90 «Живый в помощи Вышняго». Но перед этим отчитываемому человеку дают кусочек просфоры и глоток свячёной воды. И не забывайте, что весь обряд должна гореть свеча.

Если человек способен совершать ритуал самостоятельно, разум и воля не покинули его, то всё описанное, он может делать сам, смиренно стоя на коленях пред ликом Пресвятой Богородицы, чтобы вымолить себе успокоение душевное. Главное – не забывать, что мы есть творения Господа, уповаем на его волю и, прося излечения от хворей сердечных, обязательно получим спасение от него.

Псалтырь даст утешение в отчаянии

Когда рассудок затуманен любовной лихора дкой, то чтобы избавиться от беды сердечной, можно читать псалмы – песни Давида. Они известны с давних времён, как помощники от разных бед, делающих людей лёгкой добычей дьявола. А любовная лихорадка считается опасной бедой, ведь скольким безнадёжно влюблённым пришло в голову впасть в отчаяние и уныние, сделавшись самоубийцами. Господь всемогущ и всегда проявит милость к чадам своим, дав им избавление от тоски, главное – попросить его об этом, не идя на поводу у демонов уныния.

• Псалом 6 – даёт освобождение от дьявольских чар и возвращает разум.
• Псалом 8 – молит о спасении души тех, кто претерпел зло от демонов.
• Псалом 9 – читают против дальнейшего воздействия демона, на чувства людские.

Псалмы читают последовательно в любое удобное время. Особенно их необходимо читать, когда усугубляются мысли о том, с кем судьба разлучила безвозвратно. Переключите свои мысли с любимого на усердие в молитве, и Господь даст избавление от боли сердечной.

Эти же псалмы можно читать, если несчастный влюблённый человек отрешил свой рассудок от внешнего мира и находится в отчаянной ситуации. Любые неравнодушные родственники или близкие люди могут читать псалмы рядом с нуждающимся в помощи человеком. Но лучше, если в такой ситуации ещё будут возноситься и молитвы о здравии, дабы вытянуть его душу и тело из страшного состояния.

Ритуалы молебнов в храме помогут в самых безнадёжных ситуациях

Когда ситуация приобретает масштаб катастрофы и не помогают самостоятельные молитвы и старания домашних опекунов, то стоит обратиться к Силе Небесной, попросив об этом священнослужителей. Всякий священник, прежде всего являясь помазанником Божиим на земле, обладает мудростью и даром врачевания заблудших душ. Поняв суть проблемы, он сможет мягко воздействовать на отчаявшегося влюблённого, подскажет своими наставлениями верный путь избавления.

Также стоит уговорить того, за кого просим, исповедоваться и причаститься – это поможет войти в него Святому Духу, чтобы врачевать раны души. После заказывают в три храма «Сорокоуст». А дома нужно отпаивать святой водой, тогда сердечные страдания отступятся.

Сорокоуст – каждодневные молит вы в храме о здравии в течение сорока дней кряду. Обладает невероятной силой исцеления. Его заказывают в особенно отчаянных случаях, но не только для тех, кто болен телом, а и для тех, кто болен душой и духом своим. Является сильнейшим противоядием от всякой сердечной тоски для тех, кто потерял родных и близких, пребывает в беде безответной любви. Также огромную силу имеет от врагов и злопыхателей, что всеми силами стараются вредить. К тому же, «Сорокоуст» заказывают накануне великих свершений, побед на материальном поприще.

В тяжких случаях допускается заказывать молитву за упокой того, кто является объектом любви. Но к этому ритуалу прибегают в самом крайнем случае, когда надо либо спасти захворавшего любовными чувствами, либо есть риск потерять его заблудшую душу. Этот ритуал поможет забыть объекта страданий.

Но после того как любовная лихорадка по любимому отпустит, нужно покаяться в своём грехе и исполнить наложенную священником епитимью, дабы Господь простил вам вольное прегрешение. И если тот, кого упоминали за упокой, жив, то необходимо заказать молитву о здравии, это отворотит от него худое. Ведь вы не зла ему желали, а спасали заблудшую душу влюблённого.

Молитва за любимого человека к Матроне Московской позволит и привлечь его внимание к вам, и сделает ваши чувства прочными и долговечными. . К Матронушке часто обращаются с просьбами об исцелении от душеной хвори, от грусти и тоски.

Силы Небесные всегда на стороне любящего человека. Обычно молитву, направленную на то, чтобы вернуть любимого. Когда вас гложет тоска, и вы добиваетесь возврата юноши, не отчаивайтесь – веруйте в милость Господа, и он.

Очень часто бывает, что мы, не замечая своих недостатков, умудряемся найти их в другом человеке. Ссоримся, придираемся и из-за этого теряем любимого, а потом понимаем горечь потери и мечемся в.

Ритуал прошения о взаимных чувствах с любимым. Чаще всего девушки гораздо эмоциональнее молодых людей, и страдать от. Молитва Святому Духу. Молиться, чтобы привлечь к себе исполнение своей мечты, необходимо и утром, и вечером.

Заговор, чтобы забыть любовь и охладить чувства

Любовь – важная составляющая жизни любого человека. Мы стремимся получить её в семье, друзьях, домашних питомцах и так мечтаем найти вторую половинку. Но помимо счастья она дарит ещё боль и разочарования. После разрыва отношений часто остаются отголоски всех тех чувств и сильный груз. Помириться и сойтись уже не получается. Тогда человек мучается, всеми способами пытается выбраться из этой пучины отчаяния и забыть о любви. Помочь двигаться вперёд, не теряя времени на депрессии, помочь с открытым сердцем встретить нового парня или девушку, поможет заговор магия и молитва, чтобы забыть человека.

Заговоры чтобы забыть прежнюю любовь

Чтобы разлюбить человека навсегда, нужно сделать следующее:

• Найдите мелиссу и сорвите с неё листочки. Одну половину которых оставьте у себя, а другую отнесите к чистому водоёму.
• Если это возможно, разузнайте, нет ли необычного источника рядом. Например, о котором говорили бы, что он обладает целебными свойствами или какой-то необычной историей. Если такого нет – то подойдёт и чистый питьевой.
• Вы должны быть одни возле воды. Прочувствуйте всю ситуацию, своё внутреннее настроение и все эмоции, нужно думать про любимого мужчину. Представьте, что все это впитывают лепестки и бросайте их в воду.
• Побудьте у водоёма, пока не почувствуете изменения внутри, как вам становится легче. Затем зачерпните ладошкой воду, и окропите слева, где сердце, как бы очищая его. Затем наполните бутылку или другую посудину и заберите домой.
• Наберите в стакан воду, взятую из источника, где вы были, туда засыпьте другую половину мелиссы, и оставьте около вашей постели, дня на три. Затем, до и после сна омывайте область сердца этой водой, вспоминая ощущения очищения и облегчения, которое вы раннее испытали. Затем следует отпивать по глотку.
• После окончания трёх дней, вы должны вылить оставшуюся воду в источник, где вы её и набрали. Вместе с этим визуализируйте, что это остатки ваших чувств.

Если ритуал не поможет, не очистит душу полностью, повторите его спустя семь дней заново. Ведь в оккультизме мелисса означает просветление и очищение, а в народе ещё и называется сердечной отрадой.

Есть ещё один небольшой ритуал.

В магии мак используют для создания оберегов, он хорошо впитывает энергетику. Поэтому тут он будет к месту:

• Во время убывающей луны, насыпьте в посудину две горсточки мака, а затем залейте горячей водой.
• В это время проговаривайте про себя, что кипяток собой олицетворяет чувства к мужчине, нужно думать о нём и проговаривать, что как охлаждается вода, так и пропадают ваши чувства.
• Потом поставьте тарелку возле открытого окна и дождитесь, пока вода и содержимое остынет.
• Затем все из тарелки следует вылить под уличное дерево, желательно возле перекрёстка. Затем повторите про себя пять раз, что чувства ваши пылавшие остыли, что вы прошли много дорог, тоскуя о любви, а затем Ангел спустился с небес и потушил ваши чувства, разбитые на маковые крупинки. Все превратилось в пыль и далеко улетело. Теперь вы бед и горя не знаете, нет ни любви, ни тоски, ни воспоминаний.

Как забыть человека, которого любишь?

Чтобы забыть и не думать про мужчину или парня, который разбил вам сердце, можно воспользоваться ещё и психологическими приёмами:

• Ваши отношения закончились - это свершившийся факт. Не пытайтесь вечно возвращаться мысленно к парню, которого любили. Это только задержит вас в травмирующей ситуации.
• Не напоминайте о себе. Есть хорошая фраза о том, что уходя человек должен закрывать за собой все двери. Ведь даже такие мелочи, это попытка вернуть все. Разбитую вазу можно склеить, но целой оно всё равно не будет. Ведь так легко опять замечтаться, увидев его новые фотографии.
• Жизнь на этом не закончилась. Вам пора двигаться вперёд, где вы учтёте все ошибки и учтёте бесценный опыт. Оглянитесь вокруг, может знакомый или друг уже готов отправиться с вами на свидание? Или новая любовь ждёт вас где-то рядом?

Используя психологические приёмы, не забывайте, что магия – это разговор со вселенной через заговоры, ритуалы и другие магические действия. Но вселенная понимает все через свои знаки и силу мысли.

В Таро есть Старший Аркан 13 Смерть. Для вас такая карта страшная, тёмная, гнетущая. Но для мира смерть – это отмирание старого, чтобы на его пепелище создать новое. Отпуская от себя, из своей души мёртвые отношения, вы даёте сигнал, что вы готовы строить новые. Если вы не можете справиться с этим самостоятельно, обратитесь к могущественной Вселенной с помощью особых сигналов, со всей душой и силой желания. Тогда она придет вам на помощь.

Молитва, чтобы забыть любимого человека

Молитва – сильный и надёжный способ для человека, чтобы попросить у Бога забыть горестные эпизоды из жизни. Начиная такой духовный путь, очиститесь от грехов, загрязняющих вашу душу. Пойдите на исповедь, причаститесь. Поставьте свечку во здравие за родных и близких, за себя и даже за бывшего возлюбленного. Ведь такой жест – это прощение человека, принёсшего вам обиду своим уходом, или за ваше болезненное расставание. Церковь всегда призывает прощать своих врагов, а человека, которого вы когда-то любили, и подавно.

Стоит отметить, что молитвы, дабы забыть боль от любви и любимого не существует как таковой. Но в христианстве есть Святые, к которым стоит обращаться даже за такими щепетильными вопросами. Ведь их жизнь была насыщена разными событиями, и они акцентировались на разнообразных вещах. Например, обратитесь к святым покровителям влюблённых:

• Святые Петр и Феврония – именно о них можно сказать, что они любили друг друга и умерли в один день. Помогают влюблённым, к их мощам приезжает огромное число людей, которые состоят в отношениях.
• Мученик Адриан и Наталья – его жена до самого принятия им мученичества и кончины поддерживала мужа, и не вступала в новые союзы после.
• Матрона Московская – помогает при всех просьбах и любых мольбах. Является очень почитаемой и собирает толпы паломников.
• Мученики Гурий, Самон и Авив – покровители женщин, к ним обращаются, когда возникают проблемы и сильный разлад с мужем.

Почему следует обращаться к покровителям любви и возлюбленных, если проблема связана с расставанием? Потому что нужно простить и оставить прошлое, поблагодарить за все хорошее что было и просить свести с новым, достойным человеком. Вести вас по этому пути и давать силы.

Заговор, чтобы забыть человека

Чтобы заговор был действительно действенным, воспользуйтесь временем восхода солнца. Когда все живое обретает силу и начинает свой дневной путь. Попытайтесь сделать это на природе, ощутить всю её живительную силу и магию происходящего.

Скажите, что утром после пробуждения вы очищаетесь и умываетесь водой, вытираетесь и уходите за порог. Там идёте через поле, и приходите к речке, где лежит доска, а под ней – ваша тоска. Что она вас угнетает, жизнь забирает и грусть свет белый затопляет. Скажите, что вода – освящена самой Богородицей, зло из вас вымывает и душу очищает. Пусть она и дальше вас, Рабу Божью (имя) омывает. Пусть она потоком сильным унесёт все обиды и похоронит их на дне, да так, чтобы больше никто не нашёл и недостал. Замком все заперто, и во всех концах мира спрятано.

После этого следует сделать поклон на все четыре стороны света.

Заговор, чтобы разлюбить

Чтобы разлюбить хорошо подойдёт остуда. Это заговор, который помогает забыть человека и остудить все прежние чувства. Её могут использовать и на соперников в отношениях. Но за такое придётся всё равно платить, ведь вы влезаете в чужую жизнь и судьбу, а за такое всегда приходит расплата. Поэтому лучший выход – сделать остуду на себя и свои чувства.

На убывающую луну:

• две церковные свечи, на одной ваше имя, на другой – бывшего возлюбленного;
• между ними поставьте святую воду и зажгите их спичками;
• теперь поднимите из памяти всю историю отношений, все яркие и хорошие моменты, будет тяжело, но все лечиться через обострение;
• затушите их об воду и скажите, что благодарны за все радостные моменты и за все горечи, что вы отпускаете и сжигаете прошлое, а вода тушит ваши чувства. Аминь.

Заговоры чтобы не думать о человеке

Сильный заговор, чтобы избавиться от мыслей о бывшем и избавиться от воспоминаний.

Возьмите фото человека, его поставьте вверх тормашками на стол или другую ровную поверхность. Возле него поставьте стакан с водой, а на него кусок чёрного хлеба. Заговор наговаривают на протяжении недели трижды в день. Ежедневно нужно ставить свежий кусок хлеба, а предыдущий отдавать птицам.

Затем заговор. Скажите, что больше ни упомяните бывшего с любовью, пусть он остаётся на своём месте, как забыли вы свой первый шаг, так забудете и его. Аминь.

Пусть в вашей жизни все пройдёт хорошо, будет ли в этом помощником магия, молитва, заговор чтобы забыть человека или что-то другое, быть счастливым – это все в ваших руках.

Копирование материалов сайта возможно без предварительного согласования в случае установки активной индексируемой ссылки на наш сайт.

Молитвы, заговоры и обряды от тоски по любимому человеку

Тема любви воспевалась и воспевается по сей день в картинах, песнях, романах, скульптурах, театральных постановках. Прекрасно, когда чувство взаимно и украшает жизнь двух людей. Но, когда любовь исчезает, оставляя после себя океан тоски и грусти, единственное желание человека – забыть любимого, заполнить пустоту, образовавшуюся внутри. Чтобы заглушить боль, люди используют самые разные методы, чаще всего, используется молитва или магические заговоры.

Молитвы и заговоры от тоски

Молитва – разговор с высшими силами, после которого человек укрепляется духом, начинает новую жизнь, забывает о депрессии и тоски.

Магический заговор – это еще одна возможность обратиться к высшим, небесным силам, чтобы забыть любимого человека и перейти к совершенно новому, счастливому этапу в жизни.

Молитвы и заговоры бывают двух типов:

Обряды, избавляющие от тоски, котор ая является следствием другого магического обряда, иными словами;

Обряды, которые избавляют от депрессии и печали.

Резкое прекращение отношений, даже если они являлись следствием магического обряда – приворота – вносят дискомфорт в эмоциональное состояние человека и в его жизнь. Причиной депрессии может быть смена образа жизни, отсутствие любимого человека рядом. Такая ситуация требует незамедлительной помощи, ведь в противном случае человек постоянно будет находиться в подавленном, эмоциональном состоянии, а это незамедлительно скажется на здоровье.

Примечание: часто бывает так, что человек настолько привязан к воспоминаниям об утраченной любви, что сам не готов забыть и избавиться от тоски. В этом случае помогают родственники или друзья, ведь каждая молитва и заговор могут действовать и в отношении близкого человека.

Чудодейственные молитвы

Состояние печали доставляет человеку не только эмоциональный дискомфорт, но и может негативно отразиться на здоровье. Отсутствие аппетита, апатия, плохое настроение, подверженность стрессам – все это симптомы грусти, которые в будущем могут трансформироваться в затяжную депрессию. Священники называют грусть духовной гибелью, человек, словно, умирает душой, становится безжизненным, бесчувственным.

Облегчить состояние человека способна православная молитва, обращенная к Богу. Такие молитвы по праву считаются самыми сильными и эффективными и читать их можно, не зависимо от причины тоски, будь то разлука с любимым человеком или грусть по родине. С каждым произнесенным словом зеленое болото тоски уменьшается и иссыхает, появляется желание жить, творить, совершать поступки.

Чтобы действие молитвы проявилось в полную силу, важно читать ее, соблюдая все церковные каноны и правила:

Придите в храм Божий и подайте записочку о своем здравии;

Купите три свечи и поставьте их у иконы Иисуса Христа;

Произнося молитву, усердно креститесь.

Находясь перед иконой Господа Бога, скажите:

Можно произнести такую молитву:

По окончании молитвы трижды перекреститесь, возьмите святую воду и дома повторите слова, умойтесь святой водой. Уже на следующий день Вы почувствуете облегчение.

Заговор недельный

Это один из самых популярных обрядов, чтобы излечить душу от тоски, забыть о чувствах, которые тяготят. Читать заговор можно для себя или близкого человека. Обряд также помогает при депрессиях, стрессовых ситуациях и эмоциональном напряжении. Слова заговора рекомендуют читать, чтобы облегчить состояние после похорон родственника или переезда близкого человека далеко за границу.

Заговор читают одну неделю, важно не пропустить ни одного дня, чтобы обряд не потерял своей силы. Лучшее время – раннее утро. В одно и то же время нужно произносить такие слова:

Ежедневно молитва повторяется трижды. Спустя неделю человек чувствует себя гораздо свободнее и счастливее.

Обряд с ногтем

Этот заговор помогает от тоски по человеку, который уехал или умер. Проводить обряд необходимо в убывающую фазу Месяца – это лучшее время для любого обряда, избавляющего от депрессивного состояния. Как тает Луна в небе, так и печаль человеческая вместе с ней исчезает.

Выполняется ритуал ночью, нужно срезать небольшой кусочек ногтя и положить его в щель между полом и плинтусом. Действие сопровождается такими словами:

«Как ноготь отрезанный к пальцу не прирастет, так и печаль за сердце не возьмет. Душа, ключ, замок – на веки вечные. Аминь!»

Слова повторяются трижды, и человек ложится спать. Облегчение наступает спустя несколько недель.

Обряд от магической тоски

Если человек слишком глубоко погружен в свои переживания, и Вы подозреваете, что причина такого состояния – чье-то магическое вмешательство, помогите сильным обрядом на воду. Желательно проводить ритуал рано утром и возле реки. Нужно подойти к воде, умыть руки, лицо, шею и произнести:

«Мать водица, сила твоя бесконечна, смываешь ты все на своем пути. Смой с души моей тоску, забери печаль в пучину глубокую, окати меня с головы до ног, омой и остуди. Пусть печаль моя как с песка вода уйдет и в бездне пропадет, чтобы сердце не скучало, слез не проливало. Иисус Христос, милосерден будь, укрепи душу мою и мысли мои наполни мудростью. Аминь!»

Повторять слова нужно семь раз, затем можно идти по своим делам. Следующие девять дней рано утром нужно читать молитву «Отче наш».

Универсальный заговор от тоски

Обряд поможет в любой затруднительной ситуации, во время депрессии и стресса. Выполняется ритуал на протяжении недели, рано утром, сразу после сна. Необходимо набрать в стакан обычной воды из-под крана и произнести слова:

«Не кручинься и не плачь, сердце мое. Не тоскуй и не боли, душа моя. Уповаю на милосердие Господа Бога! Сойдет он с престола, да на меня, рабу Божью (Имя) взглянет, а я помолюсь ему, поклонюсь в ноги и попрошу уберечь от грусти-тоски. Да будет так. Аминь!»

Слова повторяются семь раз, после водой нужно умыть лицо. Обязательно представьте, как вместе с водой уходит печаль, плохое настроение, представляйте себя сильным человеком, счастливым и успешным. Такой психологический настрой усиливает слова заговора и эффективность обряда.

Мешочек трав

Это эффективный способ забыть любимого человека. Необходимо из простой ткани пошить небольшой мешочек и наполнить его пятью видами сухих трав. Затем мешочек зашивается, и одновременно произносятся слова:

Мешочек всегда нужно носить в сумке, пока Вы не почувствуете, что грусть прошла. Затем его можно положить в укромном месте дома и забыть.

Обряд со свечами

Этот заговор поможет охладить чувства к человеку, отношения с которым закончились. Главное – знать меру, в противном случае в результате Вы превратитесь в хладнокровного, бесчувственного человека, неспособного любить и переживать. Без острой необходимости такой ритуал желательно не проводить.

Для обряда потребуются две красные све чи, символизирующие двух людей, чтобы усилить эффективность заговора, на каждой свечи нужно написать имя – Ваше и человека, которого хотите забыть. В убывающую фазу Месяца поставьте свечи вместе и позвольте им немного прогореть. На следующий день свечи нужно расположить недалеко друг от друга и так постепенно увеличивать расстояние. В последний, седьмой день свечи догорают до конца. Вместе с огнем догорит и Ваша любовь.

В любой жизненной ситуации, которая приносит дискомфорт, заставляет переживать и лишает хорошего настроения, всегда поможет молитва «Отче наш». Ее можно читать всегда, когда почувствуете в этом необходимость, главное, верить словам и в себя. Обряды и ритуалы – безопасное и эффективное средство, которое привнесет гармонию в жизнь, наладит Ваши отношения с окружающими людьми и наполнит сердце верой в счастливое будущее.

Оставшись одна, каждая женщина проходит несколько этапов переживания ситуации: гнев, отрицание и непреодолимое желание вернуть любимого человека. Как правило.

Изменить ситуацию можно при помощи молитвы или проведения обряда на привлечение любимого человека. Молитвы и заговоры на встречу любви – важные особенности.

Счастливый человек - это тот, который смог состояться в жизни, что-то привнести в нее. Самое важное и основное каждый выбирает для себя сам. Для кого-то — это семья, для кого-то - . И в той и в другой сфере не обойтись без упорного труда и желания учиться.

Но иногда одного желания не достаточно — бывает, что дела никак не идут в гору, стопорятся и начинается полоса неудач. Что же делать? В таких случаях люди всегда обращаются к высшим силам. Если есть искренняя вера, обращение к Всевышнему будет услышано.

Как правильно возносить молитву?

Самое первое правило - это искренность . То есть вы должны искренне желать того о чем молитесь. Также вы должны верить в силу своих слов. Прежде чем читать молитву, надо изгнать из сердца все злые чувства и мысли. Еще молитва не терпит спешки. Это важно.

Любое дело или просьбу озвучивать начинают с общей молитвы:

«Отче наш, Иже еси на небесе́х! Да святится имя Твое, да прии́дет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси́ и на земли́. Хлеб наш насущный да́ждь нам дне́сь; и оста́ви нам до́лги наша, якоже и мы оставляем должнико́м нашим; и не введи нас во искушение, но изба́ви нас от лукаваго. Аминь.»

Святые покровители

Все покровители для профессий давно определены церковью. Покровитель выбирается по своим деяниям. Списков, конечно, нет, но прочитав и узнав житие святых, вы для себя сами можете выбрать покровителя, который был ближе связан с вашим занятием .

От злых людей

Хорошие отношения с коллективом - залог успешной работы. Но некоторые люди могут быть негативно к вам настроены. Может зависть или просто неприязнь, но работать в этой атмосфере неприятно. Верующих в таких вот ситуациях выручит обращение к Святым помощникам.

1. Молитва от злопыхателей:

   «Чудотворец , Божий Угодник. Защити меня от скорби желающих, под видом добра свои думы скрывающих. Пускай они радость навек обретут, к рабочему месту с грехом не придут. Да будет воля твоя. Аминь.»

2. Матушку Матрону просят:

   «О, Блаженная Старица Матрона Московская. Попроси у Господа Бога о защите перед вражескими нападками. Очисти мой жизненный путь от сильной вражеской зависти и ниспошли с небес спасение души. Да будет так. Аминь.»

3. Сильная молитва Богородице:

   «Умягчи наша злая сердца, Богородице, и напасти ненавидящих нас угаси и всякую тесноту души нашея разреши. На Твой бо святый образ взирающее, Твоим страданием и милосердием о нас умиляемся и раны Твоя лобызаем, стрел же наших, Тя терзающих, ужасаемся. Не даждь нам, Мати Благосердная, в жестокосердии нашем и от жестокосердия ближних погибнути. Ты бое си воистину злых сердец умягчение.»

На благополучие, удачу в работе и заработке




Каким святым молиться, чтобы работы своей не лишиться?

Реорганизация, кризис, сокращение штата, конфликт с начальником - сколько причин, чтобы остаться без средств к существованию. Чтобы не уволили с работы могут помочь молитвы.

1. Просят своего ангела помочь:

   «Святый Христов, благодетель мой и покровитель, тебе молюсь я, грешный. Помоги православному, живущему по заповедям Божьим. Прошу тебя о немногом, прошу пособить мне в пути моем по жизни, прошу поддержать в трудный миг, прошу честной удачи; а все остальное прибудет само, если будет на то воля Господа. Потому о большем не помышляю, кроме как об удаче в жизненном пути своем и в делах всяких. Прости, если грешен перед тобой и Богом, помолись за меня Отцу Небесному и ниспошли на меня благодетельство твое. Аминь.»

2. Защититься от несправедливости, происков злопыхателей:

   «Господи Милосердный, задержи ныне и присно и замедли вокруг меня стоящих все замыслы до благовремения о перемещении моем, изгнании, смещении, увольнении и других кознях планируемых. Так и требования, и хотения всех, меня осуждающих злые разруши. И на глаза восстающих всех на меня слепоту духовную наведи на врагов моих. А вы, Святые земли Российской, молитв своих силою обо мне развейте чары бесовские, козни и замыслы дьявольские — мне досадить погубить достояние мое и меня самого. Архистратиг Михаил страж грозный и великий мечом огненным хотения врагов рода человеческого посечи меня погубить. И Владычице, «Нерушимой стеной» называемая, для против меня враждующих и пакости злоумышляющих, преградой ноедолимой защитной стань. Аминь!»

Молиться можно также своими словами, которые идут от сердца. Помните, искренняя, наполненная верой, молитва поможет вам обязательно.

Человек постоянно произносит внутренний монолог, а иногда и яростно спорит с воображаемым оппонентом. Его раздирают противоречивые чувства, угнетает необходимость принимать решения. Суетные мысли, большие проблемы и мелкие дела, поток ежедневных, бесконечных забот. И уже кажется, что никто не может помочь, и жизнь проходит мимо, и ничего хорошего не ждет впереди. И вот тогда мы вдруг вспоминаем о том, что нам же есть к кому обратиться, на кого надеяться и от кого ждать помощи.

Лучше, все-таки, не ждать особого настроения, неудачи, не дай Бог, несчастья, а знать молитвы на каждый день и читать их регулярно.

Ежедневное посещение церкви для современного, активного, работающего человека практически невозможно, но читать молитвы по утрам, вверяя свою судьбу в руки Бога, может каждый. Церковный чин предполагает, что полноценное чтение ежедневной молитвы на каждый день занимает не менее 40 минут. Не всякий может это себе позволить, к тому же есть сложности в понимании церковно-славянских слов. Это усложняет чтение и запоминание. Приходские священники, духовники разрешают и советуют сократить количество молитв, оставив только те, что, как говорится, «легли на душу». Православные молитвы на каждый день – это обращения к Богу, Иисусу Христу, Святой Троице, Святым, Преподобным, Архангелам, Апостолам, Ангелам-хранителям. И каждый молящийся может обратиться к тому, кто ему ближе. Молитва – не просьба, тем более, не требование: сделать, дать, организовать, вылечить. Глубоко прочувствованная, правильно прочитанная утренняя молитва помогает сосредоточиться, являясь, своего рода, медитативным средством. Молитвы на каждый день дисциплинируют ум и душу, дают нам возможность почувствовать себя защищенными, хранимыми. Если нет особого случая, то обычно ежедневный православный чин включает несколько основных молитв.

Молиться нас не учили, но прямое обращение к Богу, главная молитва на каждый день, известна многим. Это Отче наш. Православная церковь – церковь соборная, и, когда молитву читают одновременно много людей, то ее сила становится неодолимой. Поэтому столь действенны молебны, молитвы, отчитанные во время церковных служб.

К Ангелу-хранителю можно обращаться в течение дня, он всегда рядом, хранит, оберегает, направляет.

Молитва Ангелу – хранителю

Ангел Божий, хранитель мой святой, данный мне Господом, молю тебя: каждый день храни меня от всякого зла, наставь на благие дела и направь на путь спасения. Аминь.

Очень почитаем в России Святой Николай Угодник. Иконы с его изображением можно встретить в коттеджах состоятельных людей и в бедных квартирках. Умные и глупые, образованные и невежды, люди самых разных возрастов и профессий считали и считают его своим. Великий Святой никому не отказывает в помощи, и помощь эта всегда своевременна и действенна.

Молитва Николаю Угоднику

О Всеблагой Отче Николай! Пастырь и учитель всех с верою молящихся о твоем заступничестве и в молитве горячей к тебе призывающих! Постарайся и избавь Христово стадо от волков, губящих страну Христианскую. Огради и охрани святыми своими молитвами от мятежа, войны и междоусобной брани, от голода, потопа, огня, мяча и напрасной смерти. И так же, как помиловал ты трех мужей в темнице сидящих, и избавил их от гнева царского и посечения от меча, так помилуй и меня, и избавь от гнева Господня и вечных мук. Твоим ходатайством и помощью, своим же милосердием и благодатью Христос Бог даст тихое житие мне, избавит от бед и напастей. Аминь

Для женщины нет лучше молитвы на каждый день, чем обращение к Пресвятой Богородице . Она помогает в болезнях, оберегает от отчаяния и злых помыслов.

Владычица, Пресвятая Богородица. Всесильными и святыми мольбами твоими перед Господом отведи от меня, смиренного раба божьего Твоего, помышления скверные и лукавые. Прошу Тебя, укрепи меня в вере моей! Душу мою слабую и сердце грешное огради от уныния и отчаяния. Заступница наша, Пресвятая Богородица! Не дай впасть в грех злых помыслов и деяний. Да будет благословенно имя Твое во веки веков. Аминь.

Какие молитвы нужно читать

Ко мне часто обращаются люди, прося подобрать им правильную молитву от какой-то болезни, или чтобы выйти замуж, или просят молитву на удачу в работе или перед экзаменом. Но такие просьбы кореняться в неправильном представлении о Боге. Люди думают, что если они произнесут определенную молитву, то произойдет чудо, и Бог сделает то, что они захотели. Будто с помощью молитвы можно управлять Богом.

Некоторые даже различают так называемые сильные молитвы, то есть те молитвы, которые якобы сильнее подействуют на Бога, и Он быстрее выполнит желание человека. Но это все просто вымысел.

Богом на самом деле невозможно управлять, и никакая молитва не заставит Бога сделать что-то. Бог не является какой-то машиной или роботом, которого можно контролировать с помощью правильно подобранных инструкций. Наоборот, Бог Сам управляет всей Вселенной, все находится под Его властью, и никто никогда не сможет контролировать Его.

Бога можно только попросить о чем-то. И не столь важно какими именно словами мы будем просить Бога. Для Бога важнее то, что просходит в нашей душе, каковы наши намерения и побуждения. Бог знает наши мысли, Он знает наши сокровенные желания и мечты, Он знает все о нас. Поэтому молитва – это нечто большее, чем просто произнесение определенных слов.

Как правильно читать молитвы.

Это популярное выражение читать молитвы на самом деле не совсем верно. Молитва – это обращение к Богу, это общение с Ним. Иоанн Златоуст говорил: Во время молитвы мы беседуем с Богом. Если бы вы обращались к своим знакомым, читая им что-то, что бы они о вас подумали. Бог тоже является Личностью, и причем намного более высшей Личностью, чем мы, и по интеллекту, и во всех других отношениях, поэтому не нужно ничего Ему читать. Нужно просто говорить то, что мы на самом деле думаем, то что есть у нас на душе.

Конечно же иногда мы можем использовать такие известные молитвы, как Отче наш или молитву Оптинских старцев. Также есть много прекрасных молитв в Библии, в книге Псалтырь. К примеру псалом 50, или псалом 90, или 120. Их можно прочитать в Ветхом Завете. Но эти молитвы можно использовать только если они отражают то, что вы действительно хотите сказать Богу.

Однажды один мой знакомый признался мне: Я читаю молитвы и даже не понимаю того, что я читаю. Какой тогда смысл в таком чтении молитвы? Представьте, что думает Бог, когда слышит человека, обращающегося к Нему подобным образом. Такая молитва не нужна ни Богу, ни нам самим. Не удивительно, что некоторые люди при таком чтении молитв начинают зевать, засыпать, или думать о чем-то постороннем. Написанные молитвы можно использовать только если мы понимаем то, о чем в них говорится, и если они отражают состояние нашей души.

В большинстве случаев мы увидим, что в тексте этих молитв не упоминается о том, что в настоящий момент просходит в нашей жизни, поэтому лучше, если мы будем говорить об этом Богу просто своими собственными словами. Наши искренние слова, исходящие из сердца, гораздо дороже для Бога, чем красивая молитва, прочитанная из молитвослова или произнесенная напамять. Бог как Отец Небесный хочет слышать нас, своих детей. И Ему не очень понравится, если мы будем обращаться к Нему только читая что-то. В храме иногда можно купить молитвослов с молитвами на все случаи жизни. Но такой молитвослов никогда не заменит наше личное общение с нашим Небесным Отцом.

Когда я пишу сейчас эту статью, то мне хочется помолиться Богу о тех людях, которые будут читать ее. Я напишу пример короткой молитвы, с которой я обращаюсь сейчас к Богу:

Господь Бог, я благодарю Тебя за то, что Ты любишь нас, за то, что Ты дал нам возможность обращаться к Тебе, и Ты слышишь нас. Я также благодарю Тебя за то, что Ты дал мне возможность рассказывать о Тебе через интернет. И я молюсь Тебе о каждом человеке, который будет читать этот сайт, я прошу Тебя: откройся каждому из них, пожалуйста. Помоги им узнать Тебя лично. Чтобы через веру в Иисуса Христа их жизнь преобразилась, и они испытали в своей жизни Твою особую любовь к ним. Я прошу Тебя об этом во имя Господа Иисуса Христа.

Подобными простыми словами вы тоже можете обращаться к Богу.

Молитвенное правило

Моли́твенное пра́вило – ежедневные утренние и вечерние молитвы, которые совершают христиане. Их тексты можно найти в молитвослове.

Правило бывает общим – обязательным для всех или индивидуальным, подбираемым для верующего духовником с учетом его духовного состояния, сил и занятости.

Состоит из утренних и вечерних молитв, которые совершаются ежедневно. Этот жизненный ритм необходим, поскольку в противном случае душа легко выпадает из молитвенной жизни, как бы просыпаясь лишь от случая к случаю. В молитве же, как и во всяком большом и трудном деле, одного «вдохновения», «настроения» и импровизации недостаточно.

Чтение молитв связует человека с их творцами: псалмопевцами и подвижниками. Это помогает обрести духовный настрой, родственный их сердечному горению. В том, чтобы молиться чужими словами, пример нам – Сам Господь Иисус Христос. Его молитвенные возгласы во время крестных страданий – строки из псалмов (Пс. 21:2 ; 30:6).

Существует три основных молитвенных правила:

1) Полное молитвенное правило, которое печатается в «Православном молитвослове»;

2) Краткое молитвенное правило. У мирян иногда возникают ситуации, когда времени и сил для молитвы остаётся мало, и в таком случае лучше со вниманием и благоговением прочитать краткое правило, чем торопливо и поверхностно, без молитвенного настроя - всё положенное правило целиком. Святые отцы учат с рассуждением относиться к своему молитвенному правилу, с одной стороны, не давая поблажек своим страстям, лени, саможалению и прочим, которые могут разрушить правильное духовное устроение, а с другой стороны, учиться без соблазна и смущения сокращать или даже несколько изменять правило тогда, когда в этом существует действительная необходимость.

утром : «Царю Небесный», Трисвятое, «Отче наш», «Богородице Дево», «От сна восстав», «Помилуй мя Боже», «Символ веры», «Боже, очисти», «К Тебе, Владыко», «Святый Ангеле», «Пресвятая Владычице», призывание святых, молитва за живых и усопших;

вечером : «Царю Небесный», Трисвятое, «Отче наш», «Помилуй нас, Господи», «Боже вечный», «Благаго Царя», «Ангеле Христов», от «Взбранной Воеводе» до «Достойно есть»;

3) Краткое молитвенное правило преподобного Серафима Саровского: три раза «Отче наш», три раза «Богородице Дево» и один раз «Символ веры» – для тех исключительных дней и обстоятельств, когда человек находится в крайнем утомлении или весьма ограничен во времени.

Совсем опускать молитвенное правило нежелательно. Даже если молитвенное правило читается без должного внимания, слова молитв, проникая в душу, оказывают свое очищающее воздействие.

Основные молитвы следует знать наизусть (при регулярном чтении они постепенно запоминаются человеком даже с очень плохой памятью), чтобы они глубже проникли в сердце и чтобы их можно было повторять в любых обстоятельствах. Желательно изучить текст перевода молитв с церковнославянского языка на русский (см. «Толковый молитвослов»), чтобы понимать значение каждого слова и ни одно слово не произносить бессмысленно или без точного осмысления. Очень важно, чтобы приступающий к молитвословию изгнал из сердца обиды, раздражение, горечь. Без усилий, направленных на служение людям, на борьбу с грехом, на установление контроля над телом и душевной сферой, молитва не может стать внутренним стержнем жизни.

В условиях современного быта, учитывая загруженность и ускоренные темпы, мирянам нелегко отводить для молитвы определенное время. Врагом молитвы утренней является спешка, а молитвы вечерней – усталость .

Утренние молитвы лучше всего читать до начала всякого дела (и до завтрака). В крайнем случае, их произносят по дороге из дома. Поздно вечером часто бывает трудно сосредоточиться из-за усталости, поэтому можно рекомендовать читать вечернее молитвенное правило в свободные минуты до ужина или еще раньше.

Во время молитвы рекомендуется уединиться, возжечь лампаду или свечу и встать перед иконой. В зависимости от характера внутрисемейных взаимоотношений можно рекомендовать чтение молитвенного правила вместе, всей семьей, или каждому члену семьи отдельно. Общая молитва рекомендуется перед вкушением пищи, в торжественные дни, перед праздничной трапезой и в других подобных случаях. Семейная молитва – это разновидность церковной, общественной (семья – своего рода «домашняя Церковь») и поэтому не заменяет молитву индивидуальную, а лишь дополняет ее.

Перед началом молитвословия следует осенить себя крестным знамением и совершить несколько поклонов, поясных или земных, и постараться настроиться на внутреннюю беседу с Богом. Трудность молитвы – нередко признак ее подлинной действенности.

Молитва за других людей (см. помянник) – неотъемлемая часть молитвословия. Предстояние Богу не отдаляет человека от ближних, но связывает его с ними еще более тесными узами. Не следует ограничиваться только молитвой за близких и дорогих нам людей. Молитва за тех, кто причинил нам огорчение, вносит в душу мир, оказывает воздействие на этих людей и делает нашу молитву жертвенной.

Хорошо окончить молитвословие благодарением Богу за дарованное общение и сокрушением о своей невнимательности. Приступая к делам, надо прежде подумать о том, что предстоит говорить, делать, видеть в течение дня и испросить у Бога благословения и сил для следования Его воле. В гуще трудового дня надо творить краткую молитву (см. Иисусова молитва), которая поможет и в повседневных делах находить Господа.

Можно ли сокращать молитвенное правило?

Этот вопрос волнует многих современных людей. Однако, как представляется, дать на него однозначный ответ, «да» или «нет», безотносительно к обстоятельствам нельзя.

С одной стороны правило для того и существует, чтобы его соблюдать. Важность молитвенного правила заключается в том, что оно ориентирует христианина в правильном русле.

Входящие в состав правила молитвы способствуют формированию надлежащих отношений богомольца с Богом, святыми и вообще с ближними, предохранению его от действий лукавых сил и внутренних страстей.

Многие, не имей они этого спасительного правила, может быть даже и не знали бы, как именно, о чём именно и с какой регулярностью должно молиться Богу и Его угодникам.

С другой стороны существует различные жизненные ситуации, когда верующему, либо ввиду немощи телесной или духовной, либо ввиду иных причин (например, в случае особо ответственных вахт и дежурств, караулов, активных боевых действий) регулярно читать молитвенное правило целиком бывает или крайне затруднительно, или практически невозможно.

В подобном случае следует помнить, что молитвенное правило хотя и является правилом, подразумевающим уместность его исполнения, однако не предполагает абсолютной, безусловной необходимости его соблюдения.

Иногда бывает лучше прочесть меньше молитв, но искренне и с усердием (от сердца), чем все (составляющее полное правило), но «формально» (небрежно, скороговоркой, перепрыгивая через строчки и т. п.).

Существуют, к слову, и сокращённые варианты молитвенного правила.

Но всё же в случае возникновения сомнений по этому поводу есть смысл обратиться за конкретной рекомендацией к опытному, духовно мудрому пастырю, духовнику.

Утреннее и вечернее правила – это лишь необходимая духовная гигиена. Молиться же нам заповедано непрестанно (см. молитва Иисусова). Святые отцы сказали: если будешь сбивать молоко, получится масло, так и в молитве – от количества переходит в качество.

«Чтобы правило стало не препятствием, а настоящим двигателем человека к Богу, необходимо, чтобы оно было соразмерно его духовным силам, соответствовало его духовному возрасту и состоянию души. Многие люди, не желая себя отягощать, сознательно выбирают слишком легкие молитвенные правила, которые из-за этого становятся формальными и не приносят плодов. Но иногда и большое правило, выбранное из неразумной ревности, тоже становится кандалами, ввергая в уныние и мешая духовно расти.

Правило - не застывшая форма, в течение жизни оно обязательно должно меняться и качественно, и внешне».

Святитель Феофан Затворник так кратко систематизирует советы по прочтению молитвенного правила:

«а) никогда спешно не читайте, а читайте будто нараспев… В древности все читаемые молитвы брались из псалмов… Но нигде не встречаю слова «читать», а везде «петь»…

б) во всякое слово вникайте и не мысль только читаемого воспроизводите в сознании, но и чувство соответственное возбуждайте…

в) чтобы подсечь позыв на спешное чтение, положите - не то и то вычитывать, а простоять на читательном молитвословии четверть часа, полчаса, час… сколько обычно выстаиваете… и затем не заботьтесь… сколько прочитаете молитв, - а как пришло время, если нет охоты стоять далее, переставайте читать…

г) положив это, однако ж, на часы не посматривайте, а так становитесь, чтобы стоять без конца: мысль и не будет забегать вперед…

д) чтобы способствовать движению молитвенных чувств в свободное время, перечитывайте и передумывайте все молитвы, которые входят в ваше правило, - и перечувствуйте их, чтобы, когда на правиле станете их читать, знать, наперед, какое чувство должно быть возбуждаемо в сердце…

е) никогда не читайте без перерыва молитвы, а всегда перерывайте их своеличною молитвою, с поклонами, в средине ли молитв придется это сделать или в конце. Как только вспадет что на сердце, тотчас останавливайтесь читать и кладите поклоны. Это последнее правило - самое нужное и самое необходимое для воспитания духа молитвенного… Если какое иное чувство займет очень, вы и будьте с ним и кладите поклоны, а чтение оставьте… так до самого конца положенного времени».

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Символ Веры

Какие молитвы нельзя читать мирянам и почему

Молитвою своею не наведи на себя негодование, но проси себе того, что достойно Бога. А прося, что достойно Бога, не отступай, пока не получишь.

Свт. Василий Великий

Неусыпаемая псалтирь

Неусыпаемая Псалтирь читается не только о здравии, но и о упокоении. Издревле заказывание поминания на Неусыпаеом Псалтири считается великой милостынью за усопшую душу..

Также хорошо заказывать Неусыпаемую Псалтирь и за себя, будет живо чувствоваться поддержка. И ещё один важнейший момент, но далеко не самый маловажный,

Существует вечное поминовение на Неусыпаемой Псалтири. Кажется дорого, но результат в больше чем в миллионы раз превышает потраченные деньги. Если же такой возможности все равно нет, то можно заказываться на меньший срок. И хорошо также читать самому.

Что такое молитва

Каждый из нас чувствует, знает, что Господь любит его. И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дочерями, говорит Господь Вседержитель (2 Кор. 6, 18). И мы всегда, в любое время, как к своему родному отцу или родной матери можем обращаться к Богу, к нашему Отцу небесному, и к владычице нашей Божией Матери. Обращение наше есть молитва. Она необходима для нас, как хлеб надсущный необходим для души нашей. У нас все от Бога и нет ничего своего: жизнь, способности, здоровье, пища – все дается Богом. Поэтому в минуты печали, безутешного горя или, наоборот, светлой радости мы обращаемся к Богу, молимся Ему.

Молитва – это возношение ума и сердца, которое выражается в благоговейном слове человека к Богу.

Какие бывают молитвы

Такие молитвы называются благодарственными , а само молитвословие благодарением .

В огорчениях, неприятностях, горестях и скорбях усиливается наша молитва. Слезы – частые спутники ее. Мы взываем к Господу, просим о помощи. Просим не оставить нас в горести, а наставить и утешить. А как важна и необходима молитва, когда несчастье случается с нашими близкими – родственниками или друзьями. Преподобный Серафим Вырицкий, великий молитвенник и святой говорил: “И особенно сильна молитва близких, молитва матери, молитва друга – она имеет великую силу”.

Молитвы, в которых мы просим Господа о чем-то, называются просительными , а само молитвословие называется прошением .

Человек постоянно согрешает, провиняется перед Богом. Поэтому должен молиться о прощении, каяться в совершенных им грехах.

Такие молитвы называются покаянными . О чем бы мы ни просили Господа, обращаясь к Нему, сначала нужно покаяться, а потом уже просить о наших нуждах. То есть любая просительная молитва начинается с покаяния.

Приступая к молитве, надо примириться с теми, кого обидел, кому причинил зло, а потом уже со вниманием и благоговением встать на молитву. Потому что, как мы будем просить что-нибудь у Бога, имея нечистое сердце, как будем просить о прощении, если сами не простили своему ближнему даже малых обид?

Церковные молитвы

О силе молитв служителей Церкви

Хорошо бы помнить, что Бог скорее услышит вас (христиан), когда о вас и за вас будут с вами молиться служители Церкви. Молитвы, воссылаемые к Богу служителями Церкви, особенно святы пред Ним и доступны к Нему. Яко же некие многоценные бисеры приемлет их Господъ, как кадило благовонное, приятны Ему.

Мы, христиане, знаем, как скоро Бог слышит молитву служителей Церкви, когда они молятся Ему при совершении святых Тайн. При освящении, например, даров хлеба и вина священник говорит: и сотвори убо хлеб сей, честное Тело Христа Твоего, а еже в чаше сей, честную кровь Христа Твоего , и по слову его молитвы тотчас хлеб претворяется в Тело, а вино в Кровь Христову. И такую могущественную силу имеет эта молитва только в устах служителей Церкви: никто, кроме них, не имеет власти совершать святые Таинства .

Если так скоро и непреложно Бог слышит служителей Церкви при совершении ими святых Таин, то, без сомнения, и во всех других случаях, и во всякое другое время, и во всяком другом месте Он скорее слышит их молитву.

Молитвы тех, кого Господь допускает к Своему святому престолу, без сомнения святее и доступнее к Нему. От кого Господь всегда с любовью принимает дары и жертвы духовные, от тех Он с особенной любовью всегда выслушивает и всякую просьбу. Да, устам служителей Церкви преимущественно внимает Бог и по их преимущественно молитве нисходит благодать свыше, объявляется милость Божия; преимущественно благословляющей рукой священнослужителя подается вам благословение Господне; через них преимущественно все от вас принимает и все подает Господь. Отчего это? Откуда у служителей Церкви такая благодать и сила? Отчего так святы и доступны Богу их молитвы? Не от собственной их святости и силы,- они не святее других, хотя должны быть святее. От святости и благодати Того, Кого они собой представляют, когда молятся, – святую Церковь, которой они служат. А кто составляет славу святой Церкви? Господь Иисус Христос, всегда с ней неразлучно пребывающий Своей благодатью. Следовательно, о ком служители Церкви совершают молитву, о том молится вся Церковь, о том ходатайствует Сам Иисус Христос , единый ходатай Бога и человеков (1 Тим. 2, 6). Иисус Христос обещал всегда быть там с молящимися, где их соберется двое или трое во имя Его (см.: Мф. 18, 20). Тем более Он бывает со всей Церковью, молящейся в лице служителей ее, и их устами Он молится тогда, их руками Он приносит приношения. Да, когда служители Церкви о вас и за вас молятся с вами, то это все равно что Сам Иисус Христос со всей Своей Церковью молится о вас и за вас Отцу Своему. Молящимися устами священника Сам Иисус Христос подает вам милость Божию. Вот чья благодать льется из уст служителей Церкви, когда они совершают молитвы церковные, и вот чья сила исходит от их десницы, когда они благословляют молящихся во имя Божие. Вот отчего святы и доступны Богу молитвы служителей Церкви: в лице их Сам Сын Божий молится Своему Богу. Итак, христиане, молитесь непрестанно, но соединяйте молитвы свои с молитвами служителей Церкви; просите их, чтобы они с вами о вас всегда молились: тогда будете получать от Бога всякую милость, тогда будет исполняться вся, яже ко спасению ваши прошения ; не мы, служители Церкви, молящиеся о вас и за вас, но Христос, истинный Бог наш, молитвами пречистой Своей Матери и всех святых будет спасать и миловать вас.

Сила молитв служителей Церкви основана на силе самой Церкви, на том, что церковная молитва – истинный путь к спасению, конечно, для тех, кто ищет спасения, стремится к нему очищением своего сердца. Поэтому нужно верить в силу молитв Церкви.

Когда во время богослужений вы не в храме, мысленно пребывайте в нем, вспоминайте о нем и духом будете в нем за совершаемым священнодействием, молитвой.

molitva33.jpg

Духовная связь членов Церкви в молитве

Молитва не прекращается, а еще более усиливается и возвышается в небесном Царствии.

Молитва озаряет дух, помогает удалиться от земной суеты. Душа, беседуя с Богом, успокаивается, вновь обретает надежду. Кто не испытал это на себе? Лучшие наши поэты в лучших своих стихах говорили об этом.

Возьмем, к примеру, молитву святого Ефрема Сирина: “Господи и Владыко живота моего, дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми. Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любве даруй ми, рабу Твоему. Ей, Господи, Царю, даруй ми зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего, яко благословен еси во веки веков. Аминь”.

Самые проникновенные, из глубины души идущие слова говорит об этой молитве Пушкин в своем стихотворении “Отцы пустынники”:

Чтоб сердцем возлетать во области заочны,

Чтоб укреплять его средь дольних бурь и битв,

Сложили множество божественных молитв.

Но ни одна из них меня не умиляет,

Как та, которую священник повторяет

Во дни печальные Великого поста.

Всех чаще мне она приходит на уста

И падшего крепит неведомою силой:

Владыко дней моих! Дух праздности унылой,

Любоначалия, змеи сокрытой сей,

И празднословия не дай душе моей –

Не дай мне зреть мои, о Боже, согрешенья,

Да брат мой от меня не примет осужденья,

И дух смирения, терпения, любви

И целомудрия мне в сердце оживи.

О чудодейственной помощи и воздействии молитвы на душу говорит и другой наш великий поэт Лермонтов в стихотворении “Молитва”:

Теснится ль в сердце грусть:

Одну молитву чудную

Твержу я наизусть.

В созвучье слов живых.

И дышит непонятная,

Святая прелесть в них.

И верится, и плачется,

И так легко-легко.

Какие молитвы нельзя читать мирянам

molitva55.jpg

Вот что пишет об этом архимандрит Георгий, наместник Тимашевского Свято-Духов мужского монастыря в своей статье “Мираж исцеления?”: “Я убедительно советую – не читать подобных газет и тем более “молитв”, которые в них печатаются. Эти молитвы скомбинированы и искажены, а зачастую и просто выдуманы самими оккультистами, чтобы привлечь к себе побольше любознательных (и безграмотных в Православии) читателей. Неграмотные христиане увлекаются такими молитвами потому, что они действительно видят перед собой некий текст, в котором упоминается Имя Господа, Богородицы, святых, и обольщаются этим”.(18 июня 2011 г. около 18.00 отошел ко Господу наместник Свято-Духова мужского монастыря в г. Тимашевске схиархимандрит Георгий (Савва).ред.)

Кроме того, в подобных изданиях часто помещают православные молитвы, читаемые в различных болезнях, к примеру “молитвы для исцеления слуха”, “для исправления зрения”, “от кожных болезней” и так далее.

Те издания, которые печатают подобные молитвы (якобы для исцеления всех органов человека), совершенно не знают, что многие из этих молитв смогут помочь больному только в том случае, если их читает только священнослужитель, а не сам больной и тем более не “целитель”. Такие газеты берут большинство молитв из святого Требника, которым может пользоваться только человек, который принял таинство священства, то есть священник. Мало того, все те молитвы, взятые “целителями” из святого Требника, полностью ими искажены. Вот, к примеру, в газете краснодарских “целителей и ясновидящих” дается молитва “для исцеления мозга”, а ведь такая молитва читается только тогда, когда у человека “умопомрачение”, то есть душевная болезнь, а не просто болезнь головы. Все эти молитвы предназначены только для священников, а для мирян есть свои молитвы.

В новозаветной Церкви установлено таинство священства, совершаемое только архиереями. В чем заключается это таинство? В момент его совершения на того, кто рукополагается, сходит благодать Духа Святого, освящающая и дающая ему духовную власть в таинстве покаяния прощать наши грехи. Власть эта передается по преемству еще от апостолов Христовых, которым ее даровал Сам Господь, посылая их в мир: Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся (Ин. 20, 23).

molitva22.jpg

Существуют литургические и молебные чины, составленные отцами Церкви Христовой. В их чинопоследованиях есть молитвы, которые могут читать только священники. Даже диакон не имеет права и власти читать их. Не имеющие священнического сана, читая такие молитвы, например для освящения дома, для изгнания нечистой силы и прочие, просто оскверняются .

Мы совершаем грех святотатства, потому что принимаем на себя то достоинство, которого не имеем. В связи с этим архимандрит Григорий приводит один очень поучительный случай: “Один молодой человек (он живет в Тимашевске, посещая однажды Троице-Сергиеву лавру, зашел в книжную лавку и купил там книгу с названием “Служебник” (это происходило в начале 90-х годов). Служебник – это книга, включающая в себя литургические последования, в которых имеются тайнодейственные молитвы, читаемые сугубо священником. Конечно, этот парень не знал, что такие молитвы читать мирянину нельзя. Дома он стал читать эту книгу, прочитывая и те молитвы, которые приличествует произносить только священнику. Через короткое время парень заметил, что у него появилась в теле какая-то “теплота”, чувство “благодати”. Демон затягивал его в ловушку прелести через чувственное обольщение. Я предупреждал этого парня, что если он не прекратит заниматься неподобным, то с ним может случиться что-нибудь нехорошее. Но этот молодой человек не внял моим наставлениям, упорствуя в том, что через чтение этой книги на него сходит благодать и Дух Святой. Вскоре после нашего с ним разговора в тот момент, когда он в очередной раз читал Священнические молитвы, в него вошел бес. Сколько страданий и горя он принес себе и матери, может рассказать только его мать.

Вот вам пример того, что далеко не все молитвы может читать мирянин. “

Каких только рекомендаций и советов не увидишь в газетах так называемых “народных целителей”! Как уберечь свой дом от зла и порчи? Оказывается, надо обойти со свечой дом или квартиру и говорить при этом заговоры (они тут же печатаются), в которых упоминается имя Христа или Богородицы! Это и будет освящением дома. А ведь это просто суеверный обычай. Все эти советы лишь насаждают в народе сектантские заблуждения, вносят смуту в ряды новоначальных, оскорбляют святую Церковь и священнослужителей.

Если следовать таким советам, то человек ни чем другим и заниматься не должен, как совершать с утра до вечера какие-то ритуалы да сутками читать заговоры и тексты, сфабрикованные из всевозможной духовной литературы.

У всех свои обязанности. В обязанности священника входит совершение треб – молитвенных чинов и молитвословий – для призывания помощи Божией в нуждах, то есть требах, житейских потребностях православных христиан – мирян.

molitva44.jpg

Ни в одном законе Священного Писания не написано, чтобы обращались мы, когда заболели, за помощью к целителям, ясновидящим и так далее. В Священном Писании написано только одно: “Если болеешь, позови пресвитеров Церковных (то есть священников), и они молитву творят. “ И только эта молитва, произносимая священниками, в сочетании с большой верой больного может дать больному желаемое исцеление, и “даже многие забытые грехи ему простятся”.

Будьте бдительны, братия и сестры. Сейчас стало модным печатать без разбору в газетах и книгах молитвы от всех недугов. Многие миряне пользуются этими молитвами, а ведь это очень большой грех, так как молитвы эти берутся из церковно-богослужебных книг.

Какие книги относятся к церковно-богослужебным

Служебник – книга для священника и диакона. Она содержит в себе порядок вечерни, утрени и литургии. В конце Служебника помещены отпусты, прокимны, величания и месяцеслов, то есть список святых, ежедневно воспоминаемых Церковью.

Архиерейский Служебник (или Архиерейский чиновник) отличается тем, что содержит в себе еще чин освящения антиминса и чины посвящения в чтеца, диакона, священника и другое.

Часослов – книга, служащая руководством для чтецов и певцов на клиросе. Часослов содержит в себе порядок всех повседневных служб, кроме литургии.

Требник – книга, заключающая в себе чинопоследования святых таинств (кроме таинств святого причащения и священства) и других треб – чин отпевания и погребения усопших, чин освящения воды, молитвы по рождении младенца, при наречении младенца и воцерковлении его и другие.

Книга молебных пений содержит чинопоследования молебнов (молебных пений) на разные случаи жизни.

Октоих, или Осмигласник, заключает в себе песнопения (тропари, кондаки, каноны и прочее), разделенные на восемь напевов, или “гласов”. Каждый глас, в свою очередь, содержит в себе песнопения на всю седмицу, так что службы Октоиха повторяются раз в восемь недель. Разделение церковного пения на гласы совершено было знаменитым песнопевцем греческой Церкви святым Иоанном Дамаскиным еще в VIII веке. Ему приписывается и составление Октоиха, хотя надо заметить, что в составлении Октоиха принимали участие святой Митрофан, епископ Смирнский, святой Иосиф Песнописец и другие.

Минея месячная содержит в себе молитвы в честь святых на каждый день года и торжественные службы на праздники Господни и Богородичные, приходящиеся на определенный день месяца. По числу 12 месяцев она разделяется на 12 отдельных книг.

Минея общая заключает в себе песнопения, общие целому лику святых, например в честь пророков, апостолов, мучеников, преподобных и прочее. Она употребляется при богослужении в том случае, если какому-либо святому не составлено отдельной службы в Минее месячной.

Минея праздничная содержит в себе службы великих праздников, извлеченные из Минеи месячной.

Триодь постная содержит в себе молитвословия на дни Великого поста и на приготовительные недели к нему, начиная с недели Мытаря и Фарисея и до Пасхи. Слово “Триодь” греческое и означает трипеснец. Такое название эта книга и следующая за ней Триодь цветная получили потому, что в них имеются неполные каноны, состоящие всего из трех песней вместо обычных девяти песней канона.

Триодь цветная заключает в себе песнопения со дня святой Пасхи до недели Всех Святых (то есть до 9-го воскресенья, считая со дня Пасхи).

Типикон, или Устав, содержит в себе подробное указание: в какие дни и часы, при каких Божественных службах и в каком порядке должно читать или петь молитвословия, содержащиеся в Служебнике, Часослове, Октоихе и других богослужебных книгах.

Ирмологий содержит в себе избранные из различных канонов песнопения, называемые ирмосами (ирмос есть начальное песнопение каждой песни канона).

molitva777.jpg

Какие молитвы должны читать миряне

Чтобы поддерживать свое духовное и физическое здоровье, миряне, прежде всего, должны читать утренние и вечерние молитвы. Надо приучить себя: не прочту вечерних молитв – не лягу спать. Не прочту утренних молитв – не буду есть. Архимандрит Георгий, слова которого уже приводились в этой брошюре, говорит: “Никакие другие молитвы не заменят утренних и вечерних молитв. Так, человек употребляет пищу, чтобы набраться сил для физической и умственной работы; любая еда – это пища для плоти, а для подкрепления души – нужна духовная пища, которой всегда являлись утренние и вечерние молитвы. Их нужно читать ежедневно, не пропуская. Утренние молитвы, к примеру, занимают всего 20 минут – это вполне доступно для любого человека”.

Кроме того, обязательными для христианина должно быть чтение Псалтири и Евангелия. Ни одна книга не прославляет Бога так, как Псалтирь. “Читая Псалтирь, – говорит святой преподобный Ефрем Сирин, – даже тот, кто не имеет мудрости, получит ее, а если у него много грехов – простятся ему эти грехи. “

Обязательно нужно читать молитву перед едой и после вкушения пищи. “Как часто мы болеем из-за того, что не молимся за трапезой, не призываем Божие благословение на пищу. Раньше все делали с молитвой на устах: пахали – молились, сеяли – молились, собирали урожай – молились” – говорил преподобный Серафим Вырицкий. Но это не значит, что мирянин целый день стоит на молитве. Есть время для работы и есть для молитвы. Если вы поработали 3-4 часа, можно 20-30 минут уделить молитве. Лучше идти средним путем, который называется “царским, спасительным”, и не брать на себя больше того, что ты должен и можешь.

Итак, если мирянин будет читать запрещенные для него молитвы (которые должен читать только священник), то от такого самовольства бесы страшно ополчатся на такого человека. Человек, читающий молитвы для священников, становится душевнобольным, то есть за подобный грех Господь попускает бесам вселяться в такого человека и творить с ним различные несчастья. К сожалению, эти молитвы сейчас публикуются в разных светских изданиях. Надо быть очень осторожными! И лучше всего не выискивать новых молитв, но молиться по обычному православному молитвослову.

Все эти молитвы были составлены древними святыми отцами Церкви – очень опытными в деле спасения, и нет оснований не доверять им. А искать якобы более сильных молитв – это очень грешно и опасно.

Copyright Символ Веры ©2007 – 2017. All Rights Reserved.

Все о религии и вере - "сильная молитва чтобы быстро разбогатеть" с подробным описанием и фотографиями.

Молитвы помогают не только улучшить здоровье и отвести беду. С верой можно вернуть в дом достаток и привлечь изобилие.

Многие считают, что о деньгах молиться грешно. Ведь Иисус Христос не был богатым, да и многие Святые тоже обходились малым. В церкви постоянно упоминают о том, что богатство ведет прямо в ад и делает людей грешниками.

На самом деле это не так. Существует множество молитв Господу Богу и его святым о достатке в доме и финансовом благополучии, и многие успешно применяют их в своей жизни. Ведь деньги дарят возможность жить счастливой жизнью, воплощать свои мечты в реальность, а также помогать на своем пути нуждающимся и просто делать мир лучше. Конечно, помимо денежного достатка, необходимо научиться правильно формулировать свои желания.

Три сильные молитвы на деньги

Эти молитвы обращены к трем святым, которые уже доказали свою способность творить чудеса. Если вы будете искренни в своей просьбе и перестанете желать другим зла, ваши молитвы будут услышаны, и изобилие станет неотъемлемой частью вашей жизни. Эти три молитвы являются эффективными помощниками, и вы можете выбрать любую. Главное, чтобы ваш выбор пал на того святого, с которым вы чувствуете наиболее сильную связь. А чтобы сделать правильный выбор, читайте больше о святых в нашем религиозном разделе.

Денежная молитва святому Спиридону Тримифунтскому

Она хорошо помогает в любых делах, связанных с недвижимостью, а также в решении юридических вопросов. Читать ее нужно каждое утро в течение недели, либо до того момента, пока вы не получите желаемое.

Святой Спиридон, славься! Ты при жизни помогал обездоленным и слабым. Творил чудеса и избавлял от нищеты. Имя твое у всех на устах, ибо ты помогаешь и после своей смерти. Молю и я тебя о помощи. Огради меня и семью мою от бедности и нужды. Убереги и приумножь наши финансы. Пошли нам изобилие и богатство. Аминь.

Молитва о деньгах Матроне Московской

Всем известно, что Матронушка помогает каждому, кто придет к ней на поклон. Но не обязательно ехать в Москву, достаточно купить небольшую икону для дома и читать молитву перед зажженной свечой.

Матронушка-матушка, уповаю на тебя всем сердцем и душой. Ты та, кто помогает нуждающимся и заступается за бедных. Пошли мне в дом достаток и изобилие, но избави меня от алчности и грехов всяческих. Молю тебя о помощи и прошу денежного изобилия, чтобы не было в моей жизни горя и бедности. Аминь. Аминь. Аминь.

Молитва Николаю Чудотворцу о богатстве и процветании

Святой Николай Чудотворец, молю тебя о помощи. Прошу, будь ко мне строг, но справедлив. Пошли мне достаток и изобилие по вере моей и убереги от ошибок. Дай мне мудрости, чтобы грамотно распоряжаться деньгами, и привлеки возможности, которые даруют мне финансовую свободу. Уповаю на тебя, ибо ты помогаешь каждому просящему. Да прославится имя твое во веки веков. Аминь.

Помимо денежных молитв, существуют и молитвы на удачу, которые могут не только в денежных вопросах, но и в любом другом жизненно важном вопросе. Однако помните: чтобы ваши просьбы были услышаны, не нужно сидеть дома и ждать озарения. Двигайтесь к своей цели, пусть даже небольшими шагами. Но только так вы сможете получить желаемое. Верьте в себя, мыслите позитивно и не забывайте нажимать на кнопки и

Журнал о звездах и астрологии

каждый день свежие статьи об астрологии и эзотерике

Денежные молитвы Серафиму Саровскому

Молитвы - это известный каждому верующему человеку способ оказаться ближе к Небесам и попросить у них защиты. В том числе.

Молитва Ксении Петербургской о семейном благополучии

Ксения Петербургская - это не просто человек, а настоящий пример для нас всех. За свои деяния она была причислена.

В чем помогает блаженная Ксения Петербургская

Одна из самых любимых христианами святых – блаженная Ксения Петербургская. Ее деяния заслуживают уважения и являются прекрасным примером.

День памяти святой Ксении Петербургской 6 февраля: молитвы о любви, замужестве и счастье

6 февраля 2017 года христиане отмечают день памяти святой Ксении Петербургской. Ее почитание было прижизненным и только усилилось.

Кому ставить свечи в церкви

В наше время многие посещают церкви только при сильной необходимости. И очень часто возникает вопрос, к какому святому.

Если хочешь быть богатым - прочти нужный заговор

Выбирая заговор на богатство, человек настроен на скорый положительный эффект. Испытывающий трудности с деньгами надеется на решение насущных материальных проблем, а обеспеченный мечтает без риска увеличить свое финансовое состояние.

Выбор ритуала: заклинание или молитва

Деньги открывают людям невероятные возможности: начиная с элементарного удовлетворения человеческих потребностей, заканчивая безграничной властью и перспективой управлять миром. Поэтому заговоры и заклинания на богатство являются неотъемлемой частью услуг, предлагаемых современными колдунами и волхвами.

Конечно, проведенный квалифицированным в области магии специалистом ритуал, подразумевающий произнесение специальной формулы-заклинания, коим является заговор, считается действеннее, чем осуществленные самостоятельно обряды.

Но найти хорошего мага, а не наткнуться на шарлатана, очень сложно, и не всем придется по карману данная услуга. А значит, нам предстоит самостоятельно изучить сильные заговоры и ритуалы для богатства, из которых, позднее, мы сможем выбрать наиболее подходящий для улучшения качества собственной жизни.

Способы скорого привлечения денег можно условно разделить на заговоры, заклинания, обряды, ритуалы. Часто эти виды объединяются между собой с целью усилить эффект и приблизить результат. Все они отнесены к методам белой магии, поскольку не причиняют вреда другим людям.

Черная магия не практикует заклинания на богатство, ее прерогатива в сфере обеспечения – ухудшение материального благосостояния у недругов и конкурентов.

Следует уточнить, что молитва – понятие отличное от заговора. Молитва – это искреннее обращение к Господу или Святым. А заговор – проявление язычества, народный способ трактовки необъяснимых явлений.

Так называемые молитвы, употребляемые в заговорах, к церковным текстам не относятся. Они состоят из слов, которые приобрели значение намоленных, в силу частоты их повторения на протяжении веков.

Чтение самых популярных молитв перед обрядом или по его завершении, не что иное, как способ придать весомости проводимым ритуалам и попытки показать людям, что заговоры одобряются церковью. Однако это далеко от истины.

Священнослужители утверждают: применение заговоров – грех, о котором обязательно следует рассказывать на исповеди.

Поэтому, решать только Вам – брать ли грех на душу, обращаясь к заклинаниям, или принимать собственную судьбу.

Как заполучить поддержку Фортуны

Быстро обогатиться можно различными способами: заключить брак по расчету, выиграть миллион в лотерею, заполучить наследство от заморского дядюшки, найти на улице чемодан, набитый деньгами… Каждый метод предполагает наличие у потенциального олигарха определенной толики везения, то есть на этого человека должна работать привередливая фортуна.

Чтобы заставить мисс Удачу работать на Вас, ее необходимо приманить:

1. Поверьте, что Вы достойны считаться богатым человеком. Для этого, каждое утро, стоя перед зеркалом, занимайтесь аутотренингом: «Я удачливый человек; деньги любят меня; я получаю желаемое с легкостью; мой кошелек всегда заполнен крупными купюрами; чем более средств я трачу, тем быстрее растет мой доход..»
2. Визуализируйте желания: составьте или нарисуйте план крупных покупок, которые вы первым делом совершите после получения энной суммы денег. Не бойтесь желать многого, энергетическая сила мыслей способна открыть для Вас приток капитала, который пока Вам кажется недоступным.
3. Не произносите жалобы об отсутствии денег, о маленькой зарплате, о нехватке средств для покупки самого необходимого – все озвученное может действовать против Вас, ведь своим негативом Вы закрываете доступ материальной энергии извне.
4. Благодарите Всевышнего за те блага, которыми он Вас наделил.

Правила для потенциальных богачей

Когда почувствуете внутреннюю готовность к моменту получения богатства, приступайте к прочтению заговора, соблюдая необходимые для таинства правила и инструкции.

1. Сильный заговор на богатство нельзя делать ради развлечения. Людям, которые не верят в действие магии лучше отказаться от проведения обряда.
2. Совершая ритуал, будьте одни. Не смейтесь, не отвлекайтесь, максимально сконцентрируйтесь на результате.
3. Проводите ритуал втайне от всех, не делитесь планами, даже после достигнутого результата никого не посвящайте в детали содеянного.
4. Заранее подготовьте необходимые для заговора атрибуты, если какую-либо вещь достать не можете – выберите другой обряд.
5. Не изменяйте слова заговоров на богатство: читайте текст как есть. Можете заучить его наизусть.
6. После применения заговора, обязательно защититесь от воздействия темных сил одним из предлагаемых вариантов:
   • отрежьте прядь своих волос и превратите в пепел огнем свечи;
   • в снежную зимнюю пору: соберите в сосуд свою мочу после обряда и выплесните в сугроб за своим домом;
   • двойную защиту обеспечит Ваша кровь: перед заговором подойдите к ближайшему от Вашего порога дереву и обхватите ствол руками, затем возьмите стальную булавку и уколите палец (безымянный) левой руки до крови. Выдавите семь кровавых капель под дерево (у основания).
7. После совершения магического действа обязательно трижды произнесите «Отче наш».
8. Не творите заговор в запрещенные дни: на седьмицу (воскресенье), в пост, в двунадесятые празднования, в день Пасхи, в день Ваших именин, в дни поминовения святых.
9. Читайте заговор на богатство и удачу в новолуние и на растущую луну (если другое не предусмотрено инструкцией выбранного ритуала).
10. Если что-то Вам помешало во время свершения обряда (сбились с текста, погасли свечи, кто-то вошел), остановите таинство и не возобновляйте его ранее срока в одну неделю.

Десять популярных заговоров на богатство и удачу

Итак, представляем топ 10 ритуалов на привлечение денег.

• Заговор 1. Простой денежный. Взять длинную шелковую нить алого цвета, продеть в новую, специально купленную для ритуала иглу, предварительно пропустив нить через воск. Затем следует надеть вывернутую наизнанку сорочку и улечься в кровать. Нить да игла должны находиться в изголовье. Проснувшись до восхода солнышка, возьмите иглу в левую руку, а правой осените себя трижды крестным знамением, произнесите первый текст заговора.

Господи Иисусе Христе Сыне Божий, помилуй мя. Аминь. Молитва моя немощна, а беззакония мои велики и сильны. Грехи подавляют меня, и немощи мои смущают меня; Ты же богат и благ, милосерд и щедр. Дай мне, Господи, не по грехам моим, а по Твоему неизреченному богатству и милосердию. Аминь.

Затем начинайте делать стежки на подоле рубахи (не снимая) со словами:

Нитка за иглою, деньги за мною. Нитка при игле, деньги при мне. Нитка для иглы, игла для нитки, а денежки для меня. Как нитка за иглою тянется, от иголки не отделяется, так денежки бы за мною тянулись, меня не минулись. Я не подол подшиваю, я деньги пришиваю. Медные, серебряные, золотые, бумажные, за которые купить, за которые продать, себе взять, другому отдать, на Божью благодать. Аминь. Аминь. Аминь.

Нити должно остаться столько, чтобы хватило на 12 узелков. После подшивания и завязывания узлов, срежьте нитку. Иглу с оставшейся ниточкой необходимо закопать в безлюдном глухом месте или бросить в омут реки.

Заговор 2. На благополучие и богатство в семье. Читается главой рода несколько дней кряду, желательно перед отходом ко сну. Здесь никаких лишних средств не предусматривается, главное – вложить всю энергию в читаемый текст.

В городе Иерусалиме, в церкви во соборе, у Христа на престоле, за царскими вратами, за Божьими стенами стояла Мать Всемилостивая Богородица, Бога молила, за весь крещеный мир просила. Испроси нам, Владычице, у благости Его телесное здравие и душевное спасение, и мирное житие, земли плодоносие, воздуха благорастворение, и благословение свыше на вся благая дела и начинания наша. О Царице Всепетая! Простри ко Господу богоносныя Твоя руце, имиже Богомладенца Иисуса Христа носила еси, и умоли Его избавити нас от всякаго зла. Яви, Владычице, Твою милость к нам: болящия исцели, скорбящия утеши, бедствующим помози и сподоби нас благочестно житие сие земное совершити, христианскую непостыдную кончину получити и Небесное Царствие наследити матерним ходатайством Твоим к Рождшемуся от Тебе Христу Богу нашему, Емуже со Безначальным Его Отцем и Пресвятым Духом подобает всякая слава, честь и поклонение ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Луна-царица, ты серебришься, золотишься, прирастаешь и растешь.

Так напои своим светом мои денежки, чтобы прирастали и росли.

Лунный свет денежки пьют, час от часу растут, силу набирают и дом мой полно наполняют.

Затем оставьте деньги лежать так несколько часов. На этот период лучше уйдите из комнаты, чтобы ритуальные денежки не попадались Вам на глаза. Потом сложите средства в свой кошель и не расходуйте до очередного полнолуния. Есть даже специальные заговоры на кошелек. Когда пройдет месяц, и заговоренные деньги Вы истратите, совершайте ритуал повторно. Так Вы обеспечите себе постоянный приток средств.

Заговор 5. Привлекает богатство в дом. Клок овечьей шерсти или кусок натурального меха, кроличьей шкурки положить перед собой. Теперь можно начинать читать слова заговора.

Овца-овечка, по свету ходила, да шубу носила. Шуба та вся богата и тепла, ко мне в дом сама пришла, денежек и тепла мне принесла. Так полнись же мой дом, серебром –златом и другим богатством! Да будет мой дом, богат и полон, всем на благо, всем на диво. Будьте, мои слова, крепки и лепки!

После чего спрятать заговоренный материал так, чтобы обнаружить его было невозможно. Ритуал можно повторять ежегодно.

Заговор 6. Если деньги нужны «вчера», можно воспользоваться сильным способом для скорейшего привлечения богатства (противопоказан для частого применения).Подготовьте десяток монет (одного номинала), пару зеленых свечей, пиалу или плошку и небольшое количество святой воды. Лучиной или спичкой зажгите обе свечи, между которыми поставьте пиалу. Произнесите текст, наливая святую водицу в плошку.

Пусть наполнятся карманы, пусть богатство придет в дом, скоро так, как чашу эту, наполню я водой.

Затем монеты бросайте поочередно в воду, заговаривая каждую строкой из текста. Когда закончите, оставьте все до полного сгорания свечей.

Я желаю богатства

Я желаю счастья

Я желаю серебра

Я желаю изобилия

Я желаю здоровья

Я желаю чтобы деньги пришли ко мне в жизнь

Я желаю всего этого, и так тому и быть!

Исуса Христа, опора и надежа, Приснодево Марие, Исусова подпора,

По небу шли, с деньгами мешки несли, открылись мешки, деньги свалились.

Я раба (раб) Божья (имя), по низу шла, деньги собрала, домой принесла,

Свечи зажгла, своим раздала. Свечи, сгорайте, денежки, в доме прибывайте!

Во веки веком! Аминь.

Оставшийся после сгорания свечей воск скатайте в шарик, пока не остыл, положите себе в кошелек (можно немного приплюснуть). Не ждите скорого результата, Вы должны морально быть готовы к кардинальным переменам в своей жизни.

Заговор 8. От нищеты. Для ритуала найдите коровий рог или кость задней конечности, можно копыто. Кость с мясом, приобретенная в магазине тоже подойдет, но Вам предстоит ее предварительно очистить ее. Поставьте косточку вымачиваться в воде на целые сутки. Утром слейте воду и выложите кость сушиться под солнцем. На рог или высохшую кость читается следующий текст.

Выйду, благословясь, пойду, перекрестясь, навстречу мне семь ангелов, семь архангелов, семь святителей, семь моих покровителей. «Ангелы Архангелы, святители‑покровители, где вы были, что вы видели?» – «Были мы на святых горах, видели вола белого, бежал тот вол белой через горы, нес беду‑нищету за море. Прибег за море, там стоит белый камень Алатырь. Кинул вол ту беду‑нищету на Алатырь‑камень, стал ее рогами бодать, ногами топтать. Забил, затоптал, да кинул на дно морское, на желтые песка, где ветер не веет, солнце не греет, дождь не идет». Лежи, беда‑нищета, не подымайся ни вчера, ни завтра, а в сей день я тебя ключом закрыла, а ключ в колодце утопила. Слово мое крепко, как Божья истина. Аминь.

Окончив заговор предмета, оберните его белым платком (новым), спрячьте в районе входа, под порогом. Вскоре Вы забудете о тяготах безденежного существования.

Заговор 9. На достаток. Ритуал делается на икону сорока святых, образ Николы Чудотворца, икону Богоматери, (обязательно писаную или в стеклянной раме). Сбрызните икону ключевой водицей, и ею умойтесь (смочите лицо), говоря заговор:

Святая вода, ниспошли Рабе Божьей (имя) благодати и всякого достатка, без лиха, без устатку. Аминь.

Заговор 10. На выгодное замужество. Его, чаще всего, читают молодые девицы, мечтающие заполучить богатого мужа. Накануне сходите в ближайшую церковь, по обедне помолитесь и осчастливьте милостыней нищих. Ритуал свершайте на другой день после посещения храма, ранним утром. Читайте текст, стоя пред изголовьем своей кровати, обязательно, будучи босой и распустив волосы.

Встану я, раба Божья (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, умоюсь и вытрусь, пойду в чисто поле, навстречу мне два брата, два Божьих угодника, Антоний и Феодосий. Подойду я к ним поближе, поклонюся им пониже, поклонюся, помолюся: Преподобнии и богоноснии отцы наши Антоние и Феодосие, к вам мы, грешнии и смиреннии, яко к теплым заступником и скорым помощником и известным предстателем усердно прибегаем, смиренно просяще вашея помощи и заступления в бездне зол и бед погружаемии, яже на всяк день и час нам и от человек лукавых приключаются и от духов злобы поднебесныя, всегда и везде и всякими образы погибели души и телес наших ищущих, находят на ны. Развращенную волю нашу выну исправляйте, да николиже хощет, еже хотению Божию сопротивляется, но теми да удовляется, и в сих безмятежно и безпечально да пребывает, яже суть Богу угодна и приятна, человеку же спасительна и полезна. Память истрезвляйте, да та непрестанно представляет уму и сия, имиже Всемилостиваго прогнева Бога и его благоутробие раздражи и оная, яже всякаго человека, кроме всякаго сумнения по временной сей жизни ожидают. О святые угодники Божии Антоний и Феодосий! Избавьте меня от греха и мук вечных, а дайте мне мужа доброго, мужа богатого, семью многоплодную, дом благодатью насыщенный. Я молюсь вам, вы молитесь обо мне, а добро мое при мне. Ключ этим словам в небе а замок в море на рыбе‑ките; кто добудет китрыбу, тот да будет как древо, палимое молнией. Аминь.

Решившихся на ритуал предупреждаем, что результат проявится лишь при неподдельной и искренней вере в магию. Причем, воздействие Высших сил будет заметно не сразу, хотя они начнут работать на исполнение Вашего желания незамедлительно. Когда сила энергетического влияния станет максимально велика, Вы увидите яркое подтверждение своей вере и станете намного богаче, чем, возможно, являетесь сейчас. А чтобы жизнь была безбедной и проблемы материального плана больше никогда не коснулись Вас, периодически повторяйте магические обряды и не забывайте помогать нуждающимся и обездоленным.

Заговор под рождество является языческой традицией, которая во все времена остается актуальной. Во время рождественских праздников нужно.

Заговор от врагов – это универсальная возможность уберечь себя от негативного воздействия. Если в вашей жизни появился недоброжелатель, .

(50 голосов : 4.68 из 5 )

по благословению Преосвященного Симона, епископа Мурманского и Мончегорского

Трифонов Печенгский монастырь
«Ковчег»
Москва
2004

Что такое молитва

В христианском катехизисе, то есть в наставлении о христианской вере, о молитве сказано так: «Молитва есть возношение ума и сердца Богу и является благоговейным словом человека к Богу». Молитва - нити живой ткани тела церковного, идущие во всех направлениях; молитвенная связь пронизывает все тело Церкви.

Молитва соединяет каждого члена Церкви с Небесным Отцом, членов земной Церкви между собой и членов земных с небесными.
Содержанием молитвы служат: хвала, или слава; благодарение; покаяние; просьба о милости Божией, о прощении грехов, о даровании благ душевных и телесных, небесных и земных. Молитва бывает о себе и о других. Молитва друг за друга выражает взаимную любовь членов Церкви.

Духовное поклонение необходимо сопровождается телесным вследствие тесной связи души и тела. Молитва выражается в разнообразных внешних формах. Сюда относятся коленопреклонения, крестное знамение, воздеяние рук, употребление разных богослужебных предметов и все наружные действия общественного христианского богослужения.
Молитва имеет необычайную силу. «Молитва не только побеждает законы природы, не только является непреоборимым щитом против видимых и невидимых врагов, но удерживает даже и руку Самого Всесильного Бога, поднятую для поражения грешников», - пишет святитель .

Но читать слова молитвы на память или по молитвослову, стоять перед иконой дома или в храме, класть поклоны - это еще не молитва. «Читание молитв, стояние на молитве и поклоны составляют лишь молитвенное стояние,- пишет святитель , - а молитва, собственно, идет из сердца. Когда этой нет - и никакой нет. Молитва без чувств есть то же, что выкидыш мертвый». Сама же молитва, как пишет святитель Феофан Затворник, «есть возникновение в нашем сердце одного за другим благоговейных чувств к Богу - чувства самоуничижения, преданности, благодарения, славословия, прощения, усердного припадания, сокрушения, покорности воле Божией и прочее».

Больше всего во время молитвы мы должны заботиться о том, чтобы эти и подобные им чувства наполняли нашу душу, чтобы, когда мы вслух или внутренне читали молитвы, во время поклонов наше сердце не было пусто, чтобы оно устремлялось к Богу. Когда эти чувства у нас есть, то наше молитвословие, наши поклоны - молитва…

Почему надо молиться по молитвослову

Отцы Церкви очень осторожно относились к тем молитвам, которые сочинены самими верующими.

«Не дерзни приносить Богу многословных и красноречивых молитв, тобою сочиненных… они - произведение падшего разума и… не могут быть приняты на духовный жертвенник Божий», - писал . В том, чтобы молиться чужими словами, пример нам - Сам Господь Иисус Христос. Его молитвенные возгласы во время крестных страданий - строки из псалмов ().

Книги для домашних молитв содержат множество молитв, написанных святыми Отцами Церкви.
Эти молитвы написаны много веков назад преподобными и Макарием Египетским, Романом Сладкопевцем, святителями , и другими великими молитвенниками. Исполненные молитвенным духом, они изложили внушенное этим духом в словах и передали эти слова нам. В их молитвах движется великая молитвенная сила, и кто со вниманием и усердием приникает к ним, тот обязательно испытает молитвенное чувство. Чтение молитв связует человека с их творцами - псалмопевцами и подвижниками. Это помогает обрести духовный настрой, родственный их сердечному горению.

Какие молитвы входят в молитвослов

Книги для домашних молитв, чаще всего называемые , имеют между собой много сходства, ибо содержат одни и те же молитвословия. В молитвословах помещены молитвы на сон грядущим и молитвы утренние, акафист Сладчайшему Иисусу, акафист Пресвятой Богородице, акафист святителю Николаю Чудотворцу, канон покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу, канон молебный ко Пресвятой Богородице, поемый во всякой скорби душевной и обстоянии, канон Ангелу-хранителю, последование пред святым причащением и молитвы по святом причащении.

Слово акафист происходит от греческого акафистос гимнос - «неседальный гимн», гимн, который поется стоя. Акафист - это созерцание чуда, это как бы словесная икона священного лица или благодатного события, чем и объясняется его статичность. Акафист состоит из 12 двойных песен - последовательно чередующихся икосов и кондаков. Кондак - это короткое православное песнопение, в котором изложено догматическое или историческое значение празднуемого события или лица, в кондаке раскрывается какой-либо момент учения Церкви об одной из тайн Божиих. Каждый кондак завершается возгласом «Аллилуиа». За кондаком следует икос, который раскрывает содержание кондака, заключает более пространное развитие темы, содержащейся в кондаке.

Канон - одна из форм православного гимна. Канон состоит из девяти песен, устроенных в благодарение и хвалу Богу. Песнь канона делится на ирмос (от греческого глагола «связываю», «соединяю») и несколько тропарей (песнь, изображающая образ жизни святого или торжество праздника). Канон Ангелу-хранителю содержит молебен Ангелу-хранителю, канон молебный ко Пресвятой Богородице - моление для отвращения внутренних душевных и телесных болезней и в особенности- для исцеления греховных язв, поражающих душу, как показывает само содержание песней и стихов канона.

Из каких молитв должно состоять молитвенное правило мирянина

Молитвенное правило мирянина состоит из утренних и вечерних молитв, которые совершаются ежедневно. Этот ритм необходим, ибо в противном случае душа легко выпадает из молитвенной жизни, как бы просыпаясь лишь от случая к случаю. В молитве же, как и во всяком большом и трудном деле, одного вдохновения, настроения и импровизации недостаточно.
Существует три основных молитвенных правила:

1) полное молитвенное правило, рассчитанное на монахов и духовно опытных мирян, которое напечатано в Православном молитвослове;

2) краткое молитвенное правило, рассчитанное на всех верующих; утром: «Царю Небесный», Трисвятое, «Отче наш», «Богородице Дево», «От сна восстав», «Помилуй мя, Боже», «Верую», «Боже, очисти», «К Тебе, Владыко», «Святый Ангеле», «Пресвятая Владычице», призывание святых, молитва за живых и усопших; вечером: «Царю Небесный», Трисвятое, «Отче наш», «Помилуй нас, Господи», «Боже вечный», «Благаго Царя», «Ангеле Христов», от «Взбранной Воеводе» до «Достойно есть»; эти молитвы содержатся в любом молитвослове;

3) краткое молитвенное правило преподобного : три раза «Отче наш», три раза «Богородице Дево» и один раз «Верую» - для тех дней и обстоятельств, когда человек находится в крайнем утомлении или весьма ограничен во времени.

Продолжительность молитв, их количество определяются духовными отцами, священниками, учитывая образ жизни каждого и его духовный опыт.

Совсем опускать молитвенное правило нельзя. Даже если молитвенное правило читается без должного внимания, слова молитв, проникая в душу, оказывают свое очищающее воздействие.
Одному семейному лицу святитель Феофан пишет: «На случай надо уметь сокращать правило. Мало ли в семейной жизни случайностей. Когда дела не позволяют совершить вполне молитвенное правило, то совершайте его сокращенно.

А спешить никогда не должно… Правило - не существенная часть молитвы, а есть только внешняя ее сторона. Главное же дело есть - молитва ума и сердца к Богу, возносимая со славословием, благодарением и прошением… и наконец с преданием Господу всецело. Когда есть такие движения в сердце, есть там и молитва, а когда нет, и молитвы нет, хотя бы вы целые дни простояли на правиле».

Особое молитвенное правило совершается во время приготовления к Таинствам исповеди и причащения. В эти дни (они называются говением и продолжаются как минимум три дня) принято более прилежно исполнять свое молитвенное правило: кто читает обычно не все утренние и вечерние молитвы, пусть читает все полностью, кто не читает каноны, пусть в эти дни читает хотя бы по одному канону. Накануне, причащения надо быть на вечернем богослужении и прочитать дома кроме обычных молитв на сон грядущим канон покаянный, канон Богородице и канон Ангелу-хранителю. Читается также канон ко причащению и, кто пожелает, акафист Иисусу Сладчайшему. Утром прочитываются утренние молитвы и все последование ко святому причащению.

Во время говения молитвы особенно продолжительны, для того, как пишет святой праведный , «чтобы продолжительностью усердной молитвы разогнать наши хладные, в продолжительной суете закаленные сердца. Ибо странно думать, тем более требовать, чтобы заматеревшее в суете житейской сердце могло вскоре проникнуться теплотой веры и любви к Богу во время молитвы. Нет, для этого нужен труд, и время. Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его (). Не скоро Царствие Божие приходит в сердце, когда от него так усердно люди бегают. Сам Господь Бог изъявил волю Свою, чтобы мы молились не кратко, когда представляет в пример вдову, долгое время ходившую к судье и надолзе (долгое время) утруждавшую его просьбами своими ()».

Когда совершать свое молитвенное правило

В условиях современного быта, учитывая загруженность и ускоренные темпы, мирянам нелегко отводить для молитвы определенное время. Надо выработать строгие правила молитвенной дисциплины и настоятельно придерживаться своего молитвенного правила.

Утренние молитвы лучше всего читать до начала всякого дела. В крайнем случае их произносят по дороге из дома. Вечернее молитвенное правило учители молитвы рекомендуют читать в свободные минуты до ужина или еще раньше - поздно вечером часто бывает трудно сосредоточиться из-за усталости.

Как подготовиться к молитве

Основные молитвы, составляющие утреннее и вечернее правило, следует знать наизусть, чтобы они глубже проникли в сердце и чтобы их можно было повторять в любых обстоятельствах. Прежде всего, в свободное время, желательно вчитаться в молитвы, входящие в ваше правило, перевести текст молитв для себя с церковнославянского языка на русский, чтобы понимать значение каждого слова и ни одно слово не произносить бессмысленно или без точного осмысления. Это советуют Отцы Церкви. «Потрудись, - пишет преподобный , - не в молитвенный час, а в другое, свободное время обдумать и прочувствовать положенные молитвы. Сделав это, ты и во время молитвословия не встретишь никакого труда воспроизвести в себе содержание читаемой молитвы».

Очень важно, чтобы приступающий к молитвословию изгнал из сердца обиды, раздражение, горечь. Святой поучает: «Прежде молитв требуется ни на кого не гневаться, не злобиться, но всякую обиду оставить, чтобы и самим Бог оставил грехи».

«Приступая к Благодетелю, будь сам благодетелен; приступая к Доброму, будь сам добрым; приступая к Праведному, будь сам праведным; приступая к Терпеливому, будь сам терпеливым; приступая к Человеколюбивому, будь человеколюбивым; а также будь и всем иным, приступая к Добросердому, к Благосклонному, к Общительному в благах, к Милующему всякого, и, если еще что усматривается Божественного, уподобляясь во всем этом произволением, приобретай тем себе дерзновение на молитву», - пишет святитель .

Как совершать дома свое молитвенное правило

Во время молитвы рекомендуется уединиться, возжечь лампаду или свечу и встать перед иконой. В зависимости от характера внутрисемейных отношений можно рекомендовать чтение молитвенного правила вместе, всей семьей, или каждому члену семьи отдельно. Общая молитва рекомендуется прежде всего в торжественные дни, перед праздничной трапезой и в других подобных случаях. Семейная молитва - это разновидность церковной, общественной (семья - своего рода домашняя церковь) и поэтому не заменяет молитву индивидуальную, а лишь дополняет ее.

Перед началом молитвословия следует осенить себя крестным знамением и совершить несколько поклонов, поясных или земных, и постараться настроиться на внутреннюю беседу с Богом. «Постой молча, дондеже утишатся чувства, поставь себя в присутствие Божие до сознания и чувства Его с благоговейным Страхом и восставь в сердце живую веру, что Бог слышит и видит тебя», - говорится в начале молитвослова. Многим людям помогает сосредоточиться произнесение молитв вслух или вполголоса.

«Приступая к молитвословию, - советует святитель , - утром или вечером, постой немного, или посиди, или походи, и потрудись в это время отрезвить мысль, отвлекши ее от всех земных дел и предметов. Затем помысли, кто Тот, к Кому ты обратишься в молитве, и кто ты, имеющий теперь начать это молитвенное к Нему обращение - и возбуди в душе соответствующее этому настроение самоуничиженного и благоговейным страхом проникнутого предстояния Богу в сердце. В этом все приготовление - благоговейно стать пред Богом, - малое, но немалозначительное. Тут полагается начало молитвы, доброе же начало -половина дела.
Так установившись внутренно, стань затем пред иконою и, положив несколько поклонов, начинай обычное молитвословие: «Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе», «Царю Небесный, Утешителю, Душе истины» и прочее. Читай неспешно, во всякое слово вникай, и мысль всякого слова до сердца доводи, сопровождая то поклонами. В этом все дело читания молитвы, Богу приятного и плодоносного. Вникай во всякое слово и мысль слова до сердца доводи, иначе - понимай, что читаешь, и понятое чувствуй. Других правил не требуется. Эти два - понимай и чувствуй, - исполненные как следует, украшают всякое молитвословие полным достоинством и сообщают ему все плодотворное действие. Читаешь: «очисти ны от всякия скверны» - восчувствуй свою скверноту, возжелай чистоты и с упованием взыщи, ее у Господа. Читаешь: «остави нам долги наша, якоже же и мы оставляем должником нашим» - и в душе своей всем прости, и сердцем, все всем простившим, проси себе у Господа прощения. Читаешь: «да будет воля Твоя» - и в своем сердце совершенно предай Господу твою участь и изъяви беспрекословную готовность благодушно встретить все, что Господу будет угодно тебе послать.
Если будешь так действовать при каждом стихе твоей молитвы, то у тебя будет надлежащее молитвословие».

В другом своем наставлении святитель Феофан так кратко систематизирует советы по прочтению молитвенного правила:

«а) никогда спешно не читайте, а читайте будто нараспев… В древности все читаемые молитвы брались из псалмов… Но нигде не встречаю слова «читать», а везде «петь»…

б) во всякое слово вникайте и не мысль только читаемого воспроизводите в сознании, но и чувство соответственное возбуждайте…

в) чтобы подсечь позыв на спешное чтение, положите - не то и то вычитывать, а простоять на читательном молитвословии четверть часа, полчаса, час… сколько обычно выстаиваете… и затем не заботьтесь… сколько прочитаете молитв, - а как пришло время, если нет охоты стоять далее, переставайте читать…

г) положив это, однако ж, на часы не посматривайте, а так становитесь, чтобы стоять без конца: мысль и не будет забегать вперед…

д) чтобы способствовать движению молитвенных чувств в свободное время, перечитывайте и передумывайте все молитвы, которые входят в ваше правило, - и перечувствуйте их, чтобы, когда на правиле станете их читать, знать, наперед, какое чувство должно быть возбуждаемо в сердце…

е) никогда не читайте без перерыва молитвы, а всегда перерывайте их своеличною молитвою, с поклонами, в средине ли молитв придется это сделать или в конце. Как только вспадет что на сердце, тотчас останавливайтесь читать и кладите поклоны. Это последнее правило - самое нужное и самое необходимое для воспитания духа молитвенного… Если какое иное чувство займет очень, вы и будьте с ним и кладите поклоны, а чтение оставьте… так до самого конца положенного времени».

Что делать при рассеянии на молитве

Молиться очень трудно. Молитва - это в первую очередь духовный труд, потому не следует ожидать от нее немедленной духовной услады. «Не ищи в молитве наслаждений, - пишет ,- они отнюдь не свойственны грешнику. Желание грешника ощутить наслаждение есть уже самообольщение… Не ищи преждевременно высоких духовных состояний и молитвенных восторгов».

Как правило, внимание на словах молитвы удается удержать несколько минут, а затем мысли начинают разбредаться, глаз скользит по словам молитвы - а наши сердце и ум далеки.
Если кто молится Господу, а думает о другом, то такой молитвы не послушает Господь», - пишет преподобный .

В эти моменты Отцы Церкви советуют быть особенно внимательными. Святитель Феофан Затворник пишет, что мы должны заранее приготовиться к тому, что при чтении молитв мы бываем рассеяны, часто машинально читаем слова молитвы. «Когда во время молитвы мысль отбежит - возврати ее. Опять отбежит - опять возврати. Так каждый раз. Всякий раз, что прочтено будет во время отбегания мысли и, следовательно, без внимания и чувства, не забывай перечитывать. И хоть бы твоя мысль несколько раз отбегала на одном месте, несколько раз читай его, пока не прочтешь с понятием и чувством. Одолеешь однажды это затруднение - в другой раз, может быть, оно и не повторится, или повторится не в такой силе.

Если во время чтения правила прорывается молитва своими словами, то, как говорит преподобный Никодим, «не попускай сему случаю пройти мимолетно, но остановись на нем».
Эту же мысль мы находим и у святителя Феофана: «Иное слово, так сильно подействует на душу, что душе не будет хотеться простираться далее в молитвословии, и хотя язык читает молитвы, а мысль все отбегает назад, к тому месту, которое так подействовало на нее. В таком случае остановись, не читай далее, а постой вниманием и чувством на том месте, попитай ими душу свою, или теми помышлениями, которые оно будет производить. И не спеши себя отрывать от этого состояния, так что, если время не терпит, оставь лучше недоконченное правило, а этого состояния не разоряй. Оно будет осенять тебя, может быть, и весь день, как Ангел-хранитель! Такого рода благодатные воздействия на душу во время молитвословия означают, что дух молитвы начинает внедряться и что, следовательно, сохранение этого состояния есть самое надежное средство к воспитанию и укреплению в нас молитвенного духа».

Как заканчивать свое молитвенное правило

Хорошо окончить молитвословие благодарением Богу за дарованное общение и сокрушением о своей невнимательности.

«Кончишь свое молитвословие - не тотчас переходи к своим каким-либо занятиям, а тоже, хоть немного, постой и подумай, что это тобой совершено и к чему это тебя обязывает, стараясь, если дано что восчувствовать во время молитвы, сохранить то и после молитвы», - пишет святитель Феофан Затворник. «Не тотчас кидайся на обыденные дела, - учит преподобный Никодим,- и никогда не думай, что, совершив свое молитвенное правило, ты все окончил по отношению, к Богу».

Приступая к делам, надо прежде подумать о том, что предстоит говорить, делать, видеть в течение дня, и испросить у Бога благословения и сил для следования Его воле.

Как научиться молитвенно проводить день

Окончив утренние молитвы, мы не должны думать, что в отношении к Богу все исполнено, и только вечером, во время вечернего правила, надо снова вернуться к молитве.
Добрые чувства, возникшие во время утренних молитв, заглушатся в суете и занятости дня. Из-за этого и нет охоты становиться на вечернюю молитву.

Надо стараться делать так, чтобы душа обращалась к Богу не только тогда, когда стоим на молитве, но и в продолжение всего дня.

Вот как советует обучаться этому святитель Феофан Затворник:

«Первое - необходимо в продолжение дня чаще взывать к Богу из сердца краткими словами, судя по нужде души и текущим делам. Начинаешь что, например, говори: «Благослови, Господи!». Кончаешь дело, говори: «Слава тебе, Господи!», и не языком только, но и чувством сердца. Страсть какая подымется, говори: «Спаси, Господи, погибаю!». Находит тьма помышлений смутительных, взывай: «Изведи из темницы душу мою!». Предстоят неправые дела и грех влечет к ним, молись: «Настави мя, Господи, на путь» или «Не даждь во смятение ноги моея». Грехи подавляют и влекут в отчаяние, возопи мытаревым гласом: «Боже, милостив буди мне, грешному». Так и во всяком случае. Или просто почасту говори: «Господи, помилуй; Владычица Богородица, помилуй мя. Ангеле Божий, хранителю мой святый, защити мя», - или другим каким словом взывай. Только сколько можно чаще делай эти воззвания, всяко стараясь, чтобы они из сердца исходили, как бы выжатые из него. Когда будешь так делать, частые будут у нас совершаться из сердца умные к Богу восхождения, частые к Богу обращения, частая молитва, а это учащение сообщит навык умного с Богом собеседования.

Но чтобы душа так стала взывать, надобно наперед заставить ее все обращать во славу Божию, всякое свое дело, большое и малое. И это есть второй способ, как научить душу чаще днем обращаться к Богу. Ибо если положим себе в закон исполнять эту заповедь апостольскую, чтоб вся во славу Божию творить, даже едите ли пьете ли, или иное что делаете, все делаете в славу Божию (), то непременно при каждом деле вспомним о Боге, и вспомним не просто, а с опасливостью, как бы не поступить в каком случае неправо и не оскорбить Бога каким-либо делом. Это и заставит со страхом к Богу обратиться и молитвенно просить помощи и вразумления. Как мы почти непрестанно что-либо делаем, то почти непрестанно будем к Богу обращаться молитвенно, и, следовательно, почти непрерывно проходить науку молитвенного в душе к Богу возношения.

Но чтобы и это, то есть делание всего во славу Божию, душа исполняла как должно, надо настроить ее к этому с раннего утра - с самого начала дня, прежде чем изыдет человек на дело свое и на делание свое до вечера. Настроение это производится богомыслием. И это есть третий способ обучения души к частому обращению к Богу. Богомыслие - это благоговейное размышление о Божественных свойствах и действиях и о том, к чему ведение их и их к нам отношение нас обязывает, это размышление о благости Божией, правосудии, премудрости, всемогуществе, вездесущии, всеведении, о творении и промышлении, об устроении спасения в Господе Иисусе Христе, о благости и слове Божием, о святых таинствах, о Царстве Небесном.
О каком из этих предметов не стань размышлять, размышление это непременно исполнит душу благоговейным чувством к Богу. Стань размышлять, например, о благости Божией, - увидишь, что ты окружен милостями Божиими и телесно, и духовно, и разве только камень будешь, чтоб не пасть пред Богом во излиянии уничиженных чувств благодарения. Стань размышлять о вездесущии Божием, - уразумеешь, что ты всюду пред Богом и Бог пред тобою, и не можешь не исполниться благоговейным страхом. Стань размышлять о всеведении Божием,- познаешь, что ничто в тебе не сокрыто от ока Божия, и непременно положишь быть строго-внимательным к движениям сердца своего и ума, чтоб не оскорбить как-нибудь всевидящего Бога. Стань рассуждать о правде Божией,- и уверишься, что ни одно худое дело не останется без наказания, и непременно положишь очистить все грехи свои сердечным пред Богом сокрушением и покаянием. Так, о каком свойстве и действии Божием ни стань рассуждать, всякое такое размышление исполнит душу благоговейных к Богу чувств и расположений. Оно прямо к Богу устремляет все существо человека и есть потому самое прямое средство к тому, чтоб приучить душу возноситься к Богу.

Самое приличное, удобное для этого время есть утро, когда душа еще не обременена множеством впечатлений и деловыми заботами, и именно - после утренней молитвы. Кончишь молитву, сядь и, с освященною в молитве мыслию, начинай размышлять ныне об одном, завтра о другом Божием свойстве и действии и соответственное тому в душе произведи расположение. «Иди,- говорил святой ,- иди, святое богомыслие, и погрузимся в размышление о великих делах Божиих», и проходил мыслию или дела творения и промышления, или чудеса Господа Спасителя, или Его страдания, или другое что, растрогивал тем сердце свое и начинал изливать душу свою в молитве. Так и всякий может делать. Труда немного, желание только и решимость надо; а плода много.

Так вот три способа, как, кроме молитвенного правила, научить душу молитвенно к Богу возноситься, именно: посвящать утром несколько времени на богомыслие, всякое дело обращать во славу Божию и часто обращаться к Богу краткими воззваниями.

Когда утром хорошо будет совершено богомыслие, оно оставит глубокое настроение к помышлению о Боге. Помышление о Боге заставит душу всякое действие свое, и внутреннее и внешнее, осторожно содевать и во славу Божию обращать. А то и другое - в такое поставят душу положение, что из нее почасту будут исторгаться молитвенные воззвания к Богу.
Эти три - богомыслие, всего во славу Божию творение и частые воззвания суть самые действительные орудия умной и сердечной молитвы. Всякое из них возносит душу к Богу. Кто положил упражняться в них, тот скоро приобретет полагать в сердце своем навык восхождения к Богу. Труд этот походит на восхождение на гору. Чем выше подымется кто на гору, тем свободнее и легче дышит. Так и здесь, чем больше кто навыкает показанным упражнениям, тем выше подымет душу, а чем выше подымется душа, тем свободнее будет действовать в ней молитва. Душа наша по природе есть обитательница горнего мира Божественного. Там бы ей следовало быть неисходно и мыслью и сердцем; но груз земных помышлений и пристрастий влечет и тяготит ее долу. Показанные способы отрывают ее от земли мало-помалу, а там и совсем оторвут. Когда же совсем оторвут, тогда душа вступит в свою область и будет сладостно обитать горе - здесь сердечно и мысленно, после же и самим существом своим сподобится пред лицем Бога пребывать в ликах Ангелов и святых. Чего да сподобит всех вас Господь благодатию Своею. Аминь».

Как принудить себя к молитве

Иной раз молитва совсем нейдет на ум. В этом случае святитель Феофан советует делать так:
«Если это домашняя молитва, то можно немножко, на несколько минут, отложить ее… Если и после нейдет… нудьте себя исполнить молитвенное правило насильственно, напрягаясь, и понимать глаголемое, и чувствовать… подобно тому когда дитя не хочет наклониться, его берут за чуб и нагибают… Иначе вот что может случиться… ныне неохота - завтра неохота, а там и совсем молитве конец. Этого поопаситесь… и нудьте себя на охотную молитву. Труд самопринуждения все преодолевает».

Что нужно для успешной молитвы

«Желая и ища успеха в молитвенном труде, приспосабливай к этому все остальное, чтобы не разорять одной рукой того, что созидает другая.

1. Тело свое держи строго и в пище, и во сне, и в отдыхе: ничего не давай ему потому только, что оно того хочет, как заповедует апостол: Попечения о плоти не превращайте в похоти (). Не давай покоя плоти.

2. Внешние свои сношения сократи до самых неизбежных. Это на время обучения себя молитве. После молитва, действуя в тебе, укажет, что без ущерба для нее может быть прибавлено. Особенно блюди чувства, а между ними наиболее - глаза, слух, свяжи язык. Без соблюдения этого и шагу не сделаешь вперед в деле молитвенном. Как не может свеча гореть на ветре и дожде, так нельзя затеплиться молитве при приливе впечатлений извне.

3. Все свободное время после молитвы употребляй на чтение и размышление. Для чтения избирай преимущественно такие книги, в которых пишется о молитве и вообще о внутренней духовной жизни. Размышляй исключительно о Боге и вещах Божественных, о Воплощенном Домостроительстве нашего спасения, а в нем особенно о страданиях и смерти Господа Спасителя. Делая так, погрузишься в море Божественного света. Присоединяй к этому хождение в церковь, как только будешь иметь возможность. Одно присутствие в храме осенит тебя молитвенным облаком. Что же получишь, если всю службу простоишь в истинно молитвенном настроении!

4. Знай, что нельзя преуспеть в молитве без преуспевания вообще в христианской жизни. Необходимо, чтобы на душе не лежало ни одного греха, не очищенного покаянием; и если во время молитвенного труда сделаешь что-нибудь, смущающее совесть, спеши очиститься покаянием, чтобы мог ты дерзновенно воззреть ко Господу. Постоянно держи в сердце смиренное сокрушение. Не пропускай ни одного предстоящего случая сделать какое-нибудь добро или к проявлению какого-либо доброго расположения, особенно смирения, послушания и отречения от своей воли. Но уже само собой разумеется, что ревность о спасении должна гореть неугасимо и, наполняя всю душу, во всем, от малого до великого, должна быть главной движущей силой, со страхом Божиим и непоколебимым упованием.

5. Так настроясь, утруждай себя в молитвенном делании, молясь: то готовыми молитвами, то своими, то краткими взываниями ко Господу, то молитвой Иисусовой, но не упуская при этом ничего из того, что может способствовать в этом труде, и получишь искомое. Напомню тебе, что говорит святой Макарий Египетский: «Увидит Бог молитвенный труд твой и что ты искренне желаешь успеха в молитве - и даст тебе молитву. Ибо знай, что хотя и творимая, и достигаемая своими усилиями молитва приятна Богу, но настоящая молитва та, которая вселяется в сердце и делается неотступной. Она есть дар Божий, дело Божией благодати. Потому, молясь обо всем, не забывай молиться и о молитве» (преподобный ).

Как научиться припадать к Богу в молитве

Святой праведный Иоанн Кронштадтский пишет:

«В молитве главное, о чем нужно прежде всего позаботиться, - это живая, ясновидящая вера в Господа: представь Его живо пред собою и в себе самом, - и тогда, еже хощеши, проси о Христе Иисусе в Духе Святом, и будте тебе. Проси просто, ничтоже сумняся, - и тогда Бог твой и будет все для тебя, во мгновение совершающий великие и чудные дела, подобно тому как крестное знамение совершает великие силы. Проси не для себя одного, но и для всех верных, для всего тела Церкви благ духовных и вещественных, не отделяя себя от прочих верующих, но находясь в духовном единении с ними, как член единого великого тела Церкви Христовой, - и любящий всех, как чад своих во Христе, Отец Небесный исполнит тебя великим миром и дерзновением.
Если хочешь молитвою испросить себе какого-либо блага у Бога, то прежде молитвы приготовь себя к несомненной, крепкой вере и прими заблаговременно средства против сомнения и неверия. Худо, если во время самой молитвы сердце твое изнеможет в вере и не устоит в ней, тогда и не думай, чтобы ты получил то, о чем просил Бога сумняся, потому что ты оскорбил Бога, а ругателю Бог не дает даров Своих! Всё, чего ни попросите в молитве с верою, получите (), и, значит, если воспросите неверующе или с сомнением, не приимете. Если будете иметь веру и не усомнитесь, не только сделаете то, что сделано со смоковницею, но если и горе сей скажете:поднимись и ввергнись в море,- будет (). Значит, если усумнитеся и не поверите, то не сделаете этого. Да просит (каждый человек) с верою, нимало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой. Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа. Человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих, - говорит апостол Иаков ().

Сердце, сомневающееся в том, что Бог может даровать просимое, наказывается за сомнение: оно болезненно томится и стесняется от сомнения. Не прогневляй же вседержавного Бога ни тению сомнения, особенно ты, испытавший на себе Божие всемогущество многое множество раз. Сомнение - хула на Бога, дерзкая ложь сердца или гнездящегося в сердце духа лжи на Духа истины. Бойся его, как ядовитой змеи, или нет, что я говорю, пренебрегай им, не обращай на него ни малейшего внимания. Помни, что Бог во время прошения твоего ожидает утвердительного ответа на вопрос, внутренне Им тебе предлагаемый: веруеши ли, яко могу сие сотворити?! Да, ты должен из глубины сердца ответить: верую, Господи! (Ср.: ). И тогда будет по вере твоей. Твоему сомнению или неверию да поможет следующее рассуждение: Я прошу у Бога:

1) существующего, а не воображаемого только, не мечтательного, не фантастического блага, а все существующее от Бога получило бытие, потому что Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть (), и, значит, ничто и не бывает без Него, что бывает, а все или от Него получило бытие, или по Его воле или допущению бывает и делается при посредстве данных от Него тварям Его сил и способностей,- и во всем сущем и бывающем Господь полновластный Владыка. Кроме того, Он нарицающу не сущая, яко сущая (); значит, если бы я просил и не сущего, Он мог бы мне дать, сотворив его;

2) я прошу возможного, а для Бога и наше невозможное - возможно; значит, и с этой стороны нет препятствия, потому что Бог может сделать для меня даже то, что по моим понятиям невозможно. Та беда наша, что в веру нашу мешается близорукий рассудок, этот паук, ловящий истину сетками своих суждений, умозаключений, аналогий. Вера вдруг обнимает, видит, а рассудок окольными путями доходит до истины; вера - средство сообщения духа с духом, а рассудок - духовночувственного с духовно-чувственным и просто материальным; та - дух, а этот - плоть».

Я, скажешь, много раз просил и не получил. Несомненно, это потому, что ты плохо просил - или с неверием, или с гордостью, или же неполезного тебе; если же просил часто и полезного, то не с настойчивостью… Если же просишь не с усилием и великой настойчивостью, то не получаешь. Сначала нужно пожелать, а пожелав, просить истинно с верой и терпением полезного каждому, причем чтобы тебя ни в чем не осуждала совесть как просящего нерадиво или легкомысленно, - и тогда ты получишь, если того хочет Бог. Ведь Он лучше тебя знает, что полезно тебе, и, может быть, вследствие этого отлагает исполнение просьбы, премудро заставляя тебя быть прилежным к Нему, чтобы ты знал, что значит дар Божий, и хранил данное со страхом. Ведь все, что приобретается с великим усилием, стараются сохранить, чтобы, потеряв полученное, не погубить и великих усилий и, отвергнув благодать Господа, не оказаться недостойным Вечной Жизни…

О чем просить Бога в своих молитвах

«Воспрещено нам плотское многословие и витийство в молитве,- пишет святитель Игнатий Брянчанинов, - воспрещены прошения о земных благах и преимуществах, прошения, которыми только и преисполнены молитвы язычников и подобных язычникам плотских людей».

О чем же должен просить Бога христианин в своих молитвах?

«Если нам заповедуется воздерживаться от житейских благ, даже когда они есть, то как оказываемся мы жалки и несчастны, если просим у Бога того, что Он повелел отвергать, - пишет святитель . - Бог нас услышит, если:

Во-первых, мы достойны получить просимое;
во-вторых, если мы молимся согласно с заповедями Божиими;
в-третьих, если молимся непрестанно;
в-четвертых, если не просим ничего житейского;
в-пятых, если просим полезного;
в-шестых, если исполняем должное и со своей стороны и, по природе своей будучи смертными, через общение с Богом восходим к Бессмертной Жизни».

«В молитве проси только правды и Царствия, то есть добродетели и ведения, а прочее все приложится тебе ()…
Молись,
во-первых, об очищении от страстей;
во-вторых, об избавлении от неведения и, в-третьих, о спасении от всякого искушения и оставления» (преподобный ).

«Предметы молитвы нашей должны быть духовные и вечные, а не временные и вещественные. Основная и первоначальная молитва должна состоять из прошений о прощении грехов… Не будь безрассуден в прошениях, чтобы не прогневать Бога малодушием твоим: просящий у Царя царей чего-нибудь ничтожного - унижает Его… Проси того, что считаешь себе нужным и полезным, но исполнение и неисполнение твоего прошения предоставляй воле Божией…» -пишет святитель Игнатий Брянчанинов.

Намереваясь просить (чего-либо у Господа), прежде чем прибегнешь к Подателю, рассмотри прошение свое, чисто ли оно, внимательно вникни в причину, побуждающую к прошению. Если побуждение, по которому просим, влечет за собою вред, то (Господь)… да заградит источники наших прошений… Если просишь у Бога своего чего-нибудь, то проси не так, чтобы непременно получить от Него, но предоставляя это Ему и Его воле. Например, часто угнетают тебя скверные помыслы, и ты печалишься об этом, и хочешь умолить Бога, чтобы тебе освободиться от брани. Но нередко она на пользу тебе служит. Ибо часто бывает это с тобою, чтобы ты не превозносился, но был смиренномудр… Также, если постигла тебя какая-нибудь скорбь или теснота, не проси, чтобы непременно тебе избавиться от них, потому что и это, брат мой, нередко бывает полезно; говорю тебе, часто случается, что во время молитвы небрежешь ты о своем спасении, как было с израильтянами… И еще, если просишь о чем-либо, не проси, чтобы получить это непременно. Ибо говорю: ты, как человек, нередко считаешь для себя полезным то, что бывает бесполезным. Но если оставишь волю свою и решишься ходить по Божией воле, то будешь в безопасности. Он, предведущий все прежде исполнения, по снисхождению Своему пасет нас, а мы не знаем, полезно ли нам то, о чем просим. Многие, достигнув желаемого, впоследствии раскаивались, а нередко впадали и в великие беды; не исследовав тщательно, есть ли на это воля Божия, но думая, что это для них хорошо, и под какими-нибудь предлогами, имеющими вид правды, введенные в обман диаволом, подверглись крайним опасностям. Многие такие дела сопровождаются раскаянием, потому что следовали мы в них собственному своему пожеланию. Послушай, что говорит апостол: мы не знаем, о чем молиться, как должно (). Ибо: все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но не все назидает (). Итак, что полезно и назидательно для каждого из нас, знает Сам Бог, потому и предоставь это Ему. Говорю же это не с тем, чтобы воспрепятствовать тебе обращаться с прошениями своими к Богу; напротив того, умоляю еще - просить Его обо всем, от малого до великого. И вот что говорю тебе: когда молишься, открываешь перед Ним, что у тебя на сердце, говори Ему: впрочем, не Моя воля, но Твоя да будет (); если полезно, как Сам ведаешь, так и сотвори. Ибо так написано: Предай Господу путь твой и уповай на Него, и Он совершит (). Взирай на Господа нашего Иисуса Христа, Домостроителя, Который молится и говорит: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты (). Поэтому, если просишь чего-нибудь у Бога, твердо стой в своем прошении, открываясь перед Ним и говоря: «Если есть, Владыка, воля Твоя, чтобы это состоялось, то соверши и сделай успешным. А если нет на это воли Твоей, не попусти этому совершиться, Боже мой! Не предай меня собственному моему желанию, ибо знаешь неразумие мое… но как Сам ведаешь, так и спаси меня по снисхождению Своему!» Если же молишься по причине скорби и помыслов, то говори: Господи! не в ярости Твоей обличай меня и не во гневе Твоем наказывай меня. Помилуй меня, Господи, ибо я немощен (). Смотри, что говорит пророк: К Тебе, Господи, взываю: твердыня моя! не будь безмолвен для меня, чтобы при безмолвии Твоем я не уподобился нисходящим в могилу (); но дай славу имени Твоему, непамятозлобивый, не помяни грехов моих и услыши меня. И, если возможно, да минует меня скорбь, впрочем, не моя воля, но Твоя да будет, подкрепи только и сохрани душу мою, и буду в состоянии перенести это, да обрету благодать пред Тобою и в нынешнем веке, и в будущем». И предай Господу печаль твою, и Он сотворит, что полезно для тебя. Ибо знай, что Он, как Благой, хочет нужного для нашего спасения. Потому и душу Свою положил этот добрый Пастырь…

«Молитвою не наводи на себя негодование, но проси того, что достойно Бога. А прося достойного, не отступай, пока не получишь… В молитве должно просить не исполнения собственной своей воли, но предоставлять все Богу, домостроительствующему полезно», - пишет святитель .

«Если дела твои не благоугодны Богу, то не проси у Него великих дарований, чтобы не прийти в положение человека, который искушает Бога. Молитва твоя должна быть сообразна с жительством твоим… Желание каждого человека выказывается его деятельностью. К чему устремлено его тщание, о том он должен подвизаться и в молитве. Желающий великого не должен упражняться в маловажном. Не проси того у Бога, что Он Сам дает нам без прошения нашего, по Своему промышлению, что дает не только Своим и возлюбленным, но и чуждым познания Его» (преподобный ).

Почему наши молитвы бывают неуслышаны

Если молитва так сильна, то почему же не всякий получает то, чего просит? На это святой апостол Иаков дает такой ответ: Просите, и не получаете, потому что просите не на добро (). Кто хочет получить, тот должен хорошо просить. Если же не всегда просящие получают, то не молитва в этом виновата, но не хорошо молящиеся. Как не умеющий хорошо управлять хорошим судном не приплывает к намеченному пристанищу, но многократно разбивается о камни, и в этом виновато не судно, но плохое управление им, так и молитва, когда молящийся не получает просимого, не виновата в этом, но тот, кто не хорошо молится.
Не получают просимого только те, которые или сами злы и не хотят уклониться от зла, чтобы сотворить благое, или же просят у Бога злой вещи, или, наконец, хотя и доброй вещи просят, но зато просят не хорошо, не так, как следует. Молитва сильна, но не какая-нибудь, а совершенная, молитва тех, которые хорошо молятся.

Какая же молитва именно такова? Речь об этом требует не одного дня, и поэтому я вкратце вспомню хотя бы кое-что.

Молитва того, кто слушается Господа, бывает слышна и приятна для Бога. Кто слушается слов Господних, как об этом сказал нам Сам Господь: Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного (), кто ходит в законе Господнем () и творит волю Его, желание того Господь исполнит и услышит молитву слушающихся Его. Молитва смиренная, не фарисейская, восходит высоко, до Третьего Неба, к самому Престолу Всевышнего, молитва смиренного пройдет сквозь облака. Такова, например, была молитва смиренного мытаря: Боже! будь милостив ко мне грешнику! (), и Манассии, царя Иерусалимского. Крыльями молитвы, на которых она взлетает к Вышнему, сидящему на шестикрылых Серафимах, являются всякие добродетели, в особенности же смирение, говение и милостыня, как об этом сказал Товии Архангел Рафаил, слетевший с Неба: Доброе дело - молитва с постом и милостынею и справедливостью… Лучше творить милостыню, нежели собирать золото (). Как во всякой добродетели, так особенно в молитве необходимо прилежание и усердие: Много может усиленная молитва праведного (). «Не напрасно Спаситель наш сказал: Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам ()», - пишет святитель Димитрий Ростовский (103, 361-362).

«Господь никогда не отказывает в дарах. Если же и отказывает иногда до времени - отказывает для того, чтобы дар стал драгоценнее для приемлющих и чтобы приемлющий был прилежнее в молитве… Уста могут просить всего, но Бог исполняет только то, что полезно… Господь - премудрый Раздаятель. Он заботится о пользе просящего и, если видит, что просимое вредно или, по крайней мере, бесполезно ему,- не исполняет просимого и отказывает в мнимом благодеянии. Он выслушивает всякую молитву, и тот, чья молитва не исполняется, получает от Господа столь же спасительный дар, как и тот, чья молитва бывает исполнена… Всеми возможными способами Бог показывает, что Он милостивый Податель, Он дарит нам Свою любовь и являет нам милосердие Свое. А потому и не отвечает ни на одну неправильную молитву, исполнение которой принесло бы нам смерть и гибель. Однако и в этом случае, отказывая в просимом, не оставляет нас без весьма полезного дара; тем самым, что устраняет от нас вредное, Он отверзает уже нам дверь щедрот Своих. В этом Подателе не находит себе места неразумие просящего: немудрому, который по простоте своей, вопреки разуму, просит вредного для себя, Бог подает премудро. Отказывает же в дарах тому, кто не исполняет Его повелений. Всякий другой образ действия был бы неразумием для всеведения Подателя. Поэтому будь уверен, что всякое прошение, которое не бывает исполнено, несомненно, вредно, а то прошение, которое услышано,- полезно. Дарующий праведен и благ и не оставит твоих прошений неисполненными, потому что в благости Его нет злобы и в правде Его - зависти. Если Он медлит с исполнением, то не потому, что раскаивается в обетовании, напротив. Он хочет видеть твое терпение» (преподобный ).

Как молиться за других людей

Молитва за других людей - неотъемлемая часть молитвословия. Предстояние Богу не отдаляет человека от ближних, но связывает его с ними еще более тесными узами.

«Молясь за живых и умерших и называя их по именам,- пишет святой праведный Иоанн Кронштадтский, - надобно от всего сердца, с любовию произносить эти имена, как бы нося в душе те лица, имена коих поминаешь, подобно как доилица носит и греет своя чада (), - памятуя, что они члены наши и уды (члены. - Ред.) Христова Тела (ср.: ). - Нехорошо пред лицем Божиим только перебирать языком имена их, без участия и любви сердца. Надо помыслить, что Бог зрит на сердце,- что и лица, за коих мы молимся, также требуют от нас, по долгу любви христианской, братского сочувствия и любви. Великая разница между бесчувственным перечнем имен и между сердечным поминанием их: одно от другого отстоит, как небо от земли. Но имя Самого Господа, Пречистой Его Матери, святых Ангелов и святых Божиих человеков по преимуществу надо призывать всегда от чистого сердца, с верою и любовию пламенною; вообще слова молитвы не надобно перебирать только языком, как бы перевертывая пальцем в книге листы бумаги или как бы отсчитывая монету; надо, чтобы слова выходили, как ключ живой воды из родника своего,- чтобы они были искренним голосом сердца, не были чужою заимствованною одеждою, чужими руками».

Как молиться за обидчиков и врагов

Не следует ограничиваться только молитвой за близких и дорогих нам людей. Молитва за тех, кто причинил нам огорчение, вносит в душу мир, оказывает воздействие на этих людей и делает нашу молитву жертвенной.

«Когда видишь в ближнем недостатки и страсти, - пишет святой праведный Иоанн Кронштадтский, - молись о нем; молись о каждом, даже о враге своем. Если видишь брата гордого и строптивого, горделиво с тобою или с другими обращающегося, молись о нем, чтобы Бог просветил его ум и согрел его сердце огнем благодати Своей, говори: Господи, научи раба Твоего, в диавольскую гордость впадшего, кротости и смирению, и отжени (отгони.- Ред.) от сердца его мрак и бремя сатанинской гордыни! Если видишь злобного, молись: Господи, блага сотвори раба Твоего, сего благодатию Твоею!

Если сребролюбивого и жадного, говори: Сокровище наше нетленное и богатство неистощимое! даруй рабу Твоему сему, сотворенному по образу и подобию Твоему, познать лесть богатства, и яко вся земная - суета, сень и соние. Яко трава дни всякого человека или яко паучина, и яко Ты един богатство, покой и радость наша!

Когда видишь завистливого, молись: Господи, просвети ум и сердце раба Твоего сего к познанию великих, бесчисленных и неисследимых даров Твоих, их же прият от неисчетных щедрот Твоих, во ослеплении бо страсти своея забы Тебе и дары Твои богатые, и нища себя быта вмени, богат сый благами Твоими, и сего ради зрит прелестно на благая рабов Твоих, ими же, о пренеизглаголанная Благостыня, ущедряеши всех, коегождо противу силы его и по намерению воли Твоея. Отыми, всеблагий Владыко, покрывало диавола от очию сердца раба Твоего и даруй ему сердечное сокрушение и слезы покаяния и благодарения, да не возрадуется враг о нем, заживо уловленном от него в свою его волю и да не отторгнет его от руки Твоея.

Когда видишь пьяного, говори сердцем: Господи, призри милостиво на раба Твоего, прельщенного лестию чрева и плотского веселия, даруй ему познати сладость воздержания и поста и проистекающих от него плодов духа.

Когда видишь страстного к брашнам и блаженство свое в них полагающего, говори: Господи, сладчайшее Брашно наше, никогда же гиблющее, но пребывающее в живот вечный! Очисти раба Твоего сего от скверны чревообъядения, всего плоть сотворившего и чуждого Духу Твоему, и даруй ему познати сладость Твоего животворящего духовного брашна, еже есть Плоть и Кровь Твоя и святое, живое и действенное слово Твое.

Так или подобным образом молись о всех согрешающих и не дерзай никого презирать за грех его или мстить ему, ибо этим увеличились бы только язвы согрешающих, - исправляй советами, угрозами и наказаниями, которые служили бы средством к прекращению или удержанию зла в границах умеренности».