Цзю-терапия. Теплопунктура или ЦЗЮ-терапия (Прогревание) Дзю терапия прижигание сигарами

Сегодня в Китае, Европе, Америке и России созданы различные исследовательские институты, внедряющие этот метод при лечении многих заболеваний.

Существуют достоверные археологические подтверждения, что и в Непале, Тибете и Индии этот метод врачевания был также известен. В странах Востока иглоукалывание называют чжень-цзю-терапией. Основой чжень-цзю-терапии стала философия о жизненной энергии Ци, которая течет по телу через постоянные пути, называемые меридианами. Основных меридианов на теле человека 26, и все они связаны с различными органами тела. Если поток Ци оказывается задержан, это и приводит к болезням.

Существует всего около 800 точек на теле, где поток Ци поднимается к поверхности тела. Это точки акупунктуры (лат. acus – игла, punctio -колоть). Именно их стимулирует врач-иглотерапевт при помощи специальных тонких игл или прижигания. Цель процедуры – восстановив Ци пациента, сделать его здоровым.

По данным исследований, первые иглы были каменными, из яшмы или кварца. Позднее появились иглы из кости и бамбука, а затем из металла – бронзы, серебра, золота, платины, нержавеющей стали... Интересно, что восточные целители, несмотря на новые технологии, предпочитают и поныне иногда пользоваться иглами из камня или бамбука. Разный материал, по их мнению, по-разному действует на человеческий организм.

Современная медицина относится к акупунктуре вполне лояльно: в середине XX в. были проведены исследования, согласно которым выяснилось, что точки акупунктуры на теле в действительности представляют собой места выхода нервных волокон и специализированных рецепторов.

За всю историю акупунктуры топография активных точек практически не менялась, добавлялись лишь новые зоны воздействия. Они располагаются по всей поверхности тела, но больше всего их в области головы и лица, в том числе на языке и деснах.

Одна из наиболее популярных точек - точка Цзу-сань-ли. Чтобы найти ее, надо сидя (колено под углом 90 град.) положить ладонь на колено (пальцы на нижнем уровне коленной чашечки); кончик среднего пальца укажет на расположение этой точки. Массаж этой точки в течении 5-8 минут на обеих ногах поможет нормализовать давление, уменьшить головную боль, облегчит боль при хронических спазмах желудка, при заболеваниях нервной системы, поднимет тонус при сильной усталости. В Китае и Японии эту точку называют “точкой долголетия” и “точкой от ста болезней”.

Точка Хэ-гу находится в самой середине перепонки между большим и указательным пальцем. Ее массаж на обеих ладонях поможет вам облегчить боль при месячных, снять усталость , напряжение, снизить температуру без лекарств, избавиться от головной боли. Нажатие на эти точки должно вызвать легкий болезненный эффект.

Сегодня иглоукалывание используют в лечении практически всех заболеваний, тем более, что этот метод не вызывает аллергию и практически не имеет противопоказаний. С его помощью можно повысить жизненный тонус, улучшить состояние кожи, успокоить нервы , привести в порядок фигуру и снять депрессию.

Если вы решитесь на курс акупунктуры, проходите его у специалиста, имеющего диплом врача. Только тогда вы сможете быть уверены, что лечащий вас человек имеет представление об анатомии и случайно не вызовет кровотечение и не повредит нервное окончание.

В Москве открывается все больше и больше медицинских центров, где есть специалисты по акупунктуре. Средняя стоимость одной процедуры – от 150 до 350 р. В хороших центрах соблюдаются все правила стерилизации игл и уровень специалистов достаточно высок.

И не забывайте о том, что этот древний восточный метод - не панацея, а один из способов помощи организму.

"Санс-энергетические возможности живой материи" Гуру Вар Авера 1969г

Глава 1. Транснервный уровень регуляции жизнедеятельности человеческого организма

Чжень-цзю-терапия изнутри

Пользуясь специальными методами тренировки, человек может развить в себе способность чувствовать те самые пресловутые каналы жизненной силы, о которых говорили в своих трактатах древнекитайские врачи.

Тренировка начинается с умения расслабить мышцы. Главная тонкость здесь в получении ощущения, что в расслабленном участке начинает двигаться беспорядочно, как бы рой микрочастиц. На первых порах этого движения "рой" сохраняется под целенаправленным контролем сознания и лишь потом, при достижении определенной силы концентрации, жизнь роя автоматизируется.

Мышечным, вернее мышечно-волевым усилием хаотически вращающиеся частицы нужно направлять, придавая им направленное движение, сливая их в большие и малые потоки, циркулирующие по всему телу.

В процессе движения на оконечностях потоков создаются разряженные зоны, в которые (судя по ощущениям) устремляются микрочастицы из окружающего пространства, и попадая в общий поток, уносятся в глубь тела. Постепенно это приводит к такому сильному насыщению потоков, что их движение сопровождается шумами, слышимыми даже постороннему наблюдателю.

А сам тренирующийся в эти моменты приходит к ощущению, что микрочастицы, двигаясь по всей массе тела одновременно, особенно проявляют свое движение в русле определенных каналов, располагающихся вдоль длины тела на сравнительно небольших глубинах. Величина каналов по субъективным характеристикам колеблется в поперечнике от 2-3 до 10 мм. И на всем протяжении они имеют особые зоны, узлы, более плотные и шарообразные, в них микрочастицы из потока частично завихряются и в силу этого радируют в окружающие ткани.
Этот этап тренировки все члены нашей исследовательской группы в среднем прошли за полгода, и при весьма значительных затратах времени и сил. Но даже не очень филигранное умение управлять движением по всему телу "жизненной энергий", как говорили древние, или "санс-энергией",если пользоваться нашей терминологией, открыло пред нами ряд весьма интересных возможностей. Во-первых, конечно, в области самолечения. Зависимость физического состояния организма от степени насыщенности и прохождения сансы по тем или иным каналам прослеживалось довольно четко. В подвергшийся заболевании участок тела сансу удавалось протолкнуть после неоднократных, напряженных попыток, но достигнув этого, мы сразу добивались снятия всех острых болей (головных, радикулитных, ревматических), а после 2-3 сеансов наступало устойчивое излечение.
В общем это происходило так, как при лечение иглоукалыванием, разница была лишь в "движителе", вместо иголки мы использовали нашу мышечную силу.

Волевая остановка сердца.

Сансу можно контролировать до состояния больших плотностей в отдельных участках тела, за счет быстрого изъятия санс-частщ из областей граничащих с избираемым участком. Подобная перегруппировка сансы достигается выборочных мышечным напряжением, создающем в организме два полюса: один повышенного, другой пониженного санс-давления. В область пониженного санс-давления со всех сторон устремляется поток сансы, дождавшись максимальной ее концентрации, чтобы она не хлынула назад, сжимают ткани через которые она пришла.
Этот прием мы называем санс-ударом. С его помощью можно эффективно прочищать угнетенные санс-каналы. Но при этом надо помнить одну методическую особенность его проведения, начинать сжимать ткани можно только после предварительно насыщения их сансой, в противном случае сжатие вызовет разрывы мелких кровеносных сосудов, сопровождающиеся резкими болезненными ощущениями.
Санс-удар можно проводить в любом направлении, в том числе в область сердца. При этом по мере повышения санс-давления сердце начинает биться все медленнее и медленнее, а при достижении определенного (довольно высокого) уровня концентрации сансы, оно останавливается полностью. В этот момент в груди прослушивается монотонный шум сансы, пульс отсутствует. Сердечная пауза длится совершенно безболезненно, медленно и плавно сердце начинает снова работать, создавая хорошее наполнение крови в сосудах, когда санс-давление в его области падает.
В период, когда сердце не бьется, общее состояние экспериментатора сохраняется на одном удовлетворительном уровне, сознание чистое. В первых попытках этого рода мы останавливали сердце, пуская к нему сансу из головы через правую грудную полость, но тогда нам приходилось задерживать и дыхание, что значительно сокращало время сердечной паузы (30-9Осек), но позже мы стали нагнетать сансу из брюшной полости, при этом верхние грудные мышцы можно было держать расслабленными, что сохраняло за нами возможность легкого, поверхностного дыхания, тогда длительность опыта зависела только от силы брюшных мышц и увеличивалась для женщин до одной, а для мужчин до 3-5 минут.
Оценивая аналогичные опыты индийских йогов, некоторые авторы высказывали предположения, что йоги путем выборочного давления в брюшной полости, видимо, воздействуют на еще неизвестные науке центры, регулирующие деятельность сердца. По нашим же наблюдениям эти "неизвестные центры" есть ни что иное, как санса. Если мы пропускаем санс-потоки по телу, минуя левую сторону груди, то вскоре биение сердца становилось мелким и частым, наполнение кровеносных сосудов резко падало, и в надсердии ощущались щемящие боли. Но они исчезли, как только мы открывали питающие сердечную область санс-каналы. А в следующие секунды по мере получения сансы, сердце начинало работать все более спокойно, ритмично, создавая хорошее наполнение в кровеносных сосудах.

Взаимодействие нервной и санс-энергетической систем.

После овладения способностью волевого регулирования сансовых потоков, перед нами встал ряд вопросов: а как же организуется работа санс-энергосистемы в те основные периоды, когда она не контролируется активным сознанием? Мы провели ряд наблюдений и установили, что интенсивность циркуляции сансы по телу всегда находится в острой зависимости от нервно-психического состояния индивидуума. Так в момент стресса нами фиксировались бурные движения сансы от головы к конечностям или в брюшную полость /обычно люди не чувствуют этих санс-движении в силу нетренированности, да и от сильных эмоциональных переживаний им не до наблюдений над своими внутренними физиологическими процессами/. Механизм этого явления мы понимаем таким образом. Идеальная обстановка для циркуляции сансы в теле - его полная расслабленность. Нервные же импульсы, поступающие в ткани из головного мозга, заставляют их сокращаться в той или иной мере, не обязательно ярко выраженной для нас, но достаточной для того чтобы изменить движение сансового потока в соответствующем направлении. Взрывные движения сансы часто проявляют себя при незначительных раздражениях на организм извне. Стук в дверь, телефонный звонок и т.п. у некоторых особенно нервных людей вызывают ответную реакцию напряженности в определенных мышцах тела, что в свою очередь мгновенно создает разность санс-потенциалов и санса потоками устремляется в расслабленные участки тела.
Нервные спазмы сердца, аритмия, боли - результат перекрытия сансовых потоков, сжавшимися околосердечными тканями. А механизм происхождения язвы желудка "на нервной почве" заключается в том, что в моменты волнения в грудной полости перекрываются все или почти все боковые санс-каналы, и санса, идущая из своего резервуара, головного мозга, и предназначенная легким и сердцу, минует их и избыточным путем насыщает желудок, сохранивши свою расслабленность, что, в конечном счете, активизирует его деятельность. В своей практике мы неоднократно наблюдали различные варианты подобных явлений. Нервные импульсы регулировали деятельность санс- энергосистем. Но любые нервные воздействия мы могли нейтрализовать, в свою очередь, взяв управление санс-энергосистемой под непосредственный осознанный волевой контроль. Перед нами вырисовывается интересная закономерность, но окончательное убеждение, что она отражает объективную действительность, пришло к нам значительно позже, уже на фоне других многочисленных фактов, которые можно было не только почувствовать самому, но и проконтролировать со стороны.

Влияние сансы на психику.

В головном мозгу сосредоточено множество концевых точек различных концевых точек различных санс-каналов. От аналогичных или концевых точек различных других частей тела (рук, ног, живота) они отличаются тем, что могут только забирать сансу из пространства, но не выпускают ее из тела через себя. Поэтому сансовый потенциал в головном мозгу всегда выше, чем в теле, и при желаниии его можно сравнительно повысить до состояния, когда вся внутренняя структура мозга начинает восприниматься как единое целое. При этом субъект получает возможность наблюдать за физическими проявлениями психической деятельности: каждый внешний или внутренний раздражитель (звук, боль, мысль) зарождается и живет в мозгу в виде индивидуальных серий точечных импульсов, сила и направление распространения которых четко прослеживается. Такая степень прочувствования позволяет сравнить работу обеих полушарий и путем управления санс-потоками добиться их согласованной одновременной работы.
Также при насыщении мозга сансой мы наблюдали ряд психических сдвигов. Пропадало ощущение тела или его различных частей. Казалось, что оно стало шарообразным, раздвоилось, что руки и ноги приобрели длину в. несколько километров, окружающие предметы то исчезали при взгляде на них, то виделись необыкновенно четкими и т.д. Требовалось 2-4 месяца, чтобы приучить мозг не отвечать нарушениями психических восприятий на его насыщение сансой. Причина описанных явлений в том, что наличие в организме сансы выше определенного предела подавляет, а иногда и полностью нейтрализует нервный аппарат, все атрибуты деятельности которого берет на себя санс-система. При этом мозг, пока не приспособится к новому режиму работы не в состояние правильно координировать информацию, поступающую в него необычным образом. Проведение в головной мозг или отдельные его части санс-удара вызывает более бурные, как внутренние, так и внешние проявления: субъект теряет ощущение собственной личности, обстановку и окружающих людей воспринимает, как впервые увиденных, у него возможны яркие зрительные образы и слуховые галлюцинации, резкие конвульсивные движения тела и даже полная потеря сознания. Все это имеет место в пределах 1-2 минут, пока концентрация сансы не снизится до обычного уровня, но последующие побочные реакции сохраняются значительное время, а именно: чувство общей подавленности, тоски, нежелания жить, гипертрофированного страха - могут владеть субъектом в течении нескольких часов, если конечно, он не борется с ними активно (в нашем случае новыми санс-ударами).
Описанные реакции на санс-удар не обязательны. Они возникают лишь при наличии в головном мозгу "непрочувствованных мест"- очагов, точечных, нитевидных, шарообразных, которые в силу разных причин (болезненные участки) не поддаются пропусканию через них сансы при санс-напряжениях.
Постоянные санс-прощупывания мозга в сочетании с осторожными выборочными санс-ударами, постепенно позволяют достигнуть идеальной мозговой структуры. Тогда санса во время ударов, не встречая препятствий, возле которых она могла бы "завихриться", после концентрации в мозгу свободно изливается в тело и уже оттуда постепенно радирует в пространство. В таком случае субъект испытывает в течение нескольких минут (в психическом отношении) состояние необыкновенной бодрости, в физическом отношении у него пропадало ощущение веса тела, которое при этом как бы разбухает и на ощупь воспринимается упругой однородной массой. Когда реакция заканчивается, тело "оседает", и на ощупь показывает обычные характеристики.
Из выше сказанного ясно, как мы представляем себе происхождение "естественных" галлюцинаций, шизофрении, эпилепсии. У отдельных индивидуумов санс-потенциал может повышаться спонтанно, концентрированная санса, попадающая в мозг, в силу его санс-проводящей неоднородности "завихряется", резонируя и дезорганизуя психический аппарат. Мы пыталась рекомендовать методику наших тренировок некоторым нервно-психическим больным, с тем, чтобы они приучили себя безболезненно реагировать на избыток сансы в организме. Но поскольку санс-управление требовало от них большой волевой целенаправленности, лишь единицы из них избавились самостоятельно. К лечению остальных нам пришлось прибегнуть, используя уже другие методы.

Эффект сообщающихся санс-систем.

Используя особенность концевых санс-точек, расположенных на руках и ногах, мы можем как поглощать сансу из пространства, так и испускать ее из тела, мы начали лечить больных путем нагнетания в их тело санс-энергии под давлением извне. В полном объеме эта процедура выглядит таким образом. Санс-врачеватель (сансат) и пациент садятся друг напротив друга, соединяя руки и ноги. Пациент по возможности расслабляется, а сансат начинает повышать свой санс-потенциал, одновременно выпуская из себя сансу через руки и забирая через ноги. Постепенно концентрация сансы в обоих телах становится довольно большой и сансат начинает производить удары в тех частях своего тела, которые соответствуют болезненным участкам пациента. Первый санс-удар в поле сансата вызывает такой же по силе и направленности удар в теле пациента. В возможности такой связи и заключается лечебный эффект метода.
Собственно это та же самая чжень-цзю-терапия, только работа угнетённых санс-каналов восстанавливается не уколами и прижиганием, а волевыми усилиями сансата. Надо отметить, что большинство пациентов уже после первых сеансов начинали чувствовать в своем теле ранее не ощущаемые движения санс-потоков. Это помогло нам работать более целенаправленно, уделяя внимание в первую очередь тем местам, где движение сансы пациентом не воспринималось. Мы лечили в основном нервно-психические заболевания, которые наиболее просто поддаются излечению, но, при случае не отказывались и от лечения хронических больных с самыми различными физиологическими расстройствами. Общий вывод: накопленный нами из двухлетней практической работы, можно сформулировать одним словом - нерациональность. Чтобы вылечить человека с серьезными органическими заболеваниями, сансат должен был уделить ему полностью буквально 2-3 месяца своей жизни. Он должен был как минимум один раз в день проводить часовые, а то и двухчасовые сеансы лечения санс-давлением извне, это требовало огромных затрат физических сил, и лечить одновременно хотя бы двух человек нам было не под силу.
Конечно, если бы мы достигли способности легко и быстро повышать свой санс-потенциал до каких-то сверхконцентраций, то мы могли бы не то что лечить, а просто исцелять наложением рук. Но такие способности мы в себе развить не смогли. А изнурительная мало дающая работа заставила нас снова обратиться к чжень-цзю-терапии, и признать еще раз гениальность ее основателей.
Видимо столкнувшись с теми же трудностями, что и мы, они нашли сравнительно просторно эффективный метод регуляции сансовых движений в организме своих пациентов. Открыли они его скорей всего, случайно, но это была та случайность, которая приходит только к исследователям, они не могли наблюдать связь укола с последующим излечением ибо в этом нет логики, но они однажды должны были обязательно заметить, что случайный укол шипа вызывал в их теле возникновение интенсивного санс-потока. И в следующий раз они укололи себя сознательно - так родилась чжень-цзю-терапия.
Ничего лучшего в области санс-лечения мы, люди 20 века, придумать не смогли. Древнекитайские врачи полностью исчерпали эту весьма интересную тему еще задолго до нашей эры. Однако, признавая чжень-цзю-терапию венцом, мы отнюдь не замкнулись на этом этапе нашего исследования. Ибо к тому времени малоэффективный метод санс-давления извне раскрыл перед нами ряд весьма эффективных явлений, которые, выделялись за рамки всего ранее известного и относились уже к области практической парапсихологии.

Глава 2. Санс - волновые связи человека.

Понятие о санс - контакте.
Наши пациенты во время санс-лечения испытывали различные ощущения очень для них необычные, и потому хорошо фиксируемые сознанием. Но иногда они говорили нам, что подобные ощущения приходят к ним и спустя значительное время после сеансов.
Разбирая эти опыты, мы установили, что они имели место в моменты, когда расставшись с пациентами, мы переходили к личным санс-тренировкам.
То есть связь санс-систем, возникающая в результате физических санс-контактов, продолжала сохраняться и после разрыва. Мы занялись систематическим изучением этих явлений названных нами «санс-контактами», и постепенно составили о них довольно широкое представление, в основе которого лежал вывод, что каждый человек используя свой сансовый уровень восприятия, может вступить в телепатическое общение с любыми другими людьми живущими на земле.
Практически это происходит так: сначала необходимо расслабиться, набрать в себя сансу и перейти на сансовый уровень восприятия своего организма. Затем сосредоточить внимание на образе человека, с которым решено вступить в санс-контакт и волевым напряжением притягивать этот образ к себе и в себя, одновременно нейтрализуя свою психическую деятельность и сосредоточить ее внимание на точке сознания, с которой можно смотреть на мир как бы глазами контактёра. Попав на эту точку, надо стремиться удержаться на ней как можно дольше, и тогда начинают поступать первые признаки установленного санс-контакта. А именно контактирующий чувствует, как меняется мимика его лица, приобретая черты пластики лица контактёра. Аналогичные изменения происходят и в восприятии размеров и форм тела. При незначительном санс-потенциале,если контактирующий начинает трогать руками в этом момент какую-нибудь часть тела, то он убеждается, что это все-таки его собственное тело, но если санс-контакт достиг большой степени углубления, то он трогая себя, ощущает, что руки не его и формы тела не его. В общем абсолютно реально сознает себя как личность, живущая в другом теле. При этом у нег сохраняется правильная ориентация в окружающем пространстве, не страдают никакие интеллектуальные способности единственное отклонение от нормы - он ощущает себя в другом теле.
Это можно было бы рассматривать - как иллюзию, вызванную самовнушением, если бы не одно "но": в эти моменты человек, чей образ воплотил в себе контактирующий, тоже испытывает ряд ощущений, хотя и не таких ярких, но достаточно проявляющих себя, чтобы быть ощутимыми. Например, движение сансы проходит строго по тем каналам, с которыми манипулирует контактирующий.
Санс-контакт может достигать и более высоких форм совершенства, когда контактирующий отключается не только от своего тела, но и от обстановки в которой он действует. И его личность поселяется в психическом аппарате контактера: он воспринимает мир в эти моменты таким, каким он предстает перед контактёром. Но подготовить свой мозг к такой степени проникаемости представляет для человека огромный труд, в который в частности входят и все формы аскетизации: постоянное умеренное питание, полные циклы предельных голоданий (25-30 дней), половое воздержание, длительное уединение, которое сопровождается ежедневными многочасовыми тренировками по развитию у себя умения управлять волей, санс-энергией, чувствами, мыслями. То есть практически для современного человека, активно функционирующего в жизни общества, вышеуказанная специализация возможна только в очень незначительной степени. Именно поэтому в нашей практике за 5 лет работы лишь одному человеку удавалось достигать в санс-контакте степени свободного общения сознания /опыты Н. Квашуры

Особенности разнополового санс-контакта.
При установлении санс-контакта между мужчиной и женщиной, как только концентрация сансы в их телах достигнет повышенного уровня, то дальнейшее управление ею выходит из под контроля воли: санса начинает как бы самовозгораться и сублимировать в пространство. Эта сублимация может охватить все тело или его часть - руку, ногу, головной мозг, сердце. При этом мужчина и женщина воспринимают сублимирующие участки тела, как очаги оргазма. Однако от обычных своих проявлений последний, кроме изменения места, отличается еще и тем, что он не сопровождается никакими побочными психофизическими побочными реакциями. Цель, оргазм - сексуальные центры психики, замыкаются лишь в случае, если сублимацию сансы вызвать непосредственно в половых органах. Тогда через некоторое время наряду с оргазмом наблюдаются и все признаки полового возбуждения.
Как только концентрация сансы в результате самовозгорания снизится, ощущения оргазма исчезает, а санс-контакт возвращается на свою первую ступень. Если контактирующий (независимо мужчина или женщина) опять начинают набирать сансу, ощущение оргазма можно поддерживать с своем теле в течение нескольких часов.
Исследуя это явление, мы установили следующее: в естественных условиях, без волевого воздействия, все излишки сансы, поступающие в организм с концевых точек рук, ног, головы покидают его через концевые точки, расположенные в области половых органов. Сексуальное возбуждение убыстряет этот процесс половой акт доводит до состояния сильного аффекта: набор сансы в нижней части живота превышает способность концевых санс-точек и она, сконцентрировавшись начинает сублимировать, с точки зрения управляемых сансовых возможностей очень слабо, но, однако достаточно, чтобы вызвать у субьекта ощущение оргазма. Так природа позаботилась о стимуляции в живых организмах инстинкта продолжения рода.
Но кроме повышенного потенциала сансы, для проявления оргазма, необходимо наличие сансового контакта у мужчины с женщиной и наоборот. Но нашим наблюдениям он всегда имеет место в каждом человеке, хотя и не осознается им. Такой контакт в детстве осуществляется с родителями противоположного пола, родственником, близко соприкасающимся человеком, а в зрелости с супругом, хотя последнее далеко не обязательно. Связь может возникнуть однажды и сохраниться на всю жизнь. При этом физический половой акт играет роль стимулятора сансового накопления в обоих партнерах (за счет непрерывно-психических реакций) и при разных половых партнёрах состояние оргазма человек испытывает за счет сансового контакта, установленного возможно еще в далёкие детские годы. Вот почему, если при активном сансовом контакте мужчина и женщина испытывают оргазм одновременно, при обычной половой связи подобная одновременность встречается не так уж часто. Только при наличии очень сильного духовного тяготения друг к другу физическое единство мужчины и женщины может сопровождаться и единством сансовым.

Влияние сансовых связей на здоровье человека.
Развив в себе способность чувствовать санс- контакты, мы увидели, что в жизнедеятельности человека они играют, хотя и скрытую, но очень важную роль. На первых порах, пока мы не научились достаточно уверенно разрывать санс-контакты, нам приходилось весьма плохо: контакты возникали в самых различных ситуациях, при мысли о каком-либо человеке, при встрече со знакомыми соседями по дому, с пассажирами, стоящими в троллейбусе, в очереди, при получении известий о ком-то и т.д.. И каждый контакт в той или иной мере воздействовал на нашу санс-систему, нарушая циркуляцию сансы, угнетая отдельные каналы, т.е. сводил на нет всю нашу предыдущую работу по прочистке санс-сисиемы. Но мы нашли пути отключать все ненужные контакты специальными мышечно-волевыми усилиями. И сейчас для нас это почти не представляет проблемы. Но для большинства представителей рода человеческого, одна из важнейших проблем, касающихся его здоровья, остается открытой.
Взаимодействуя, сансовые системы людей влияют друг на друга иногда благотворно, чаще болезненно. Так разница волевых потенциалов приводит к тому, что часть санс-энергии одного из контактирующих постоянно переливается санс-систему другого. И если первый организм страдает от недостатка сансы, то у второго деятельность организма страдает из-за сансового перенасыщения. Болезненная с частично атрофированными каналами санс-система контактируя, загрязняет чистую систему. И даже здоровые санс-системы, если их структуры слишком отличаются одна от другой при концентрации могут влиять друг на друга весьма болезненно. Таким образом, чем интенсивнее человек обращается в разнородном обществе, тем больше у него возможностей нарушить деятельность своей санс-системы, что сначала отразится на его нервно-психическом состоянии, а потом может привести к тяжелым органическим заболеваниям. Может ли человек в обыденной жизни защитить себя с этой стороны? Безусловно может, и даже весьма эффективно.

Общие приемы разрывания случайных санс-контактов.
Если человек увлечен делом, идеей, как говорится, весь погружен в них, то в его сознании не остается места для каких-то других мыслей, и психический аппарат автоматически разрывает все побочные санс-контакты.
Путем углубленного сосредоточения на одной мысли, когда исчезает осознание своего положения в действительной жизни, мы не раз добивались идеального очищения санс-систем. При этом санса из пространства вливалась в тела с силой, значительно превосходящей силу ее потока при искусственном санс-ударе.
Идентичен описанному и механизм "чудесного" исцеления у верующих. Человек болен, его санс-система угнетена отрицательными санс-контактами. Но, постоянно думая, сосредотачиваясь на одной мысли, что вера спасет его, он в особо благоприятный момент, например в церковный праздник около святых мощей, доходит до исступления и тем самым очищается от побочных санс-контактов. Собственно это не результат самогипноза, как его объясняют: внушение самому себе, что ты выздоровеешь, играет в таких случаях второстепенную роль. Главное здесь - достижение момента сосредоточения на единственном объекте. По этой же причине выздоровление может происходить и в "немистических" ситуациях, если они способны вызвать мгновенное сосредоточение, неожиданную радость, ярость ненависть и т.д. Это фиксируется в случаях, когда человек явно болен.
Но часто он излечивает себя на ранних стадиях возникновения отрицательных санс-контактов, когда болезнь внешне себя еще не проявляет. Например, любовь городских жителей к спортивным зрелищам далеко не случайная забава: истый болельщик в момент спортивных боев переживает острые ситуации с большей отдачей и поэтому со стадиона, даже в случае поражения своей команде, возвращается с санс-системой, более свободной от вредных связей чем два часа назад.
Возникающие санс-контакты можно разрывать и специальными мышечными упражнениями. Внешне они выглядят так: вдохнуть воздух полной грудью и с силой выдыхать через сжатые губы. Повторить 10-15 раз. Вдохнуть воздух и сделать движение выдоха, но не выпускать воздух из груди, тем самым повышая (ощутимо для себя) давление крови в голове, которое желательно проводить от затылочной области ко лбу и завершить у переносицы. Повторить 3-5 раз.
Эти два упражнения были разработаны нами в процессе изучения сансовых связей. Но потом мы обратили внимание, что они давно уже известны человечеству и нашли свое применение в системе древних йогов. Мы проанализировали другие упражнения этой системы, в частности АСАНЫ и удостоверились, что их внешне вычурные позы рассчитаны на улучшение сансовой деятельности тех или иных каналов. И проведение комплекса этих асан равнозначно хорошей "санс - тренировке"
Разрыванием санс-контактов объясняется и положительное действие на больных метода называемого "лечебным голоданием". Им сегодня успешно лечат и психические и органические заболевания.
Мы проводили серии голодовок различной длительности и при этом наблюдали следующее. К концу первого дня санса начинала идти по каналам несколько легче, чем обычно, но затем примерно в течении недели, пока организм перестраивался на новый режим работы, санса шла вяло и слабо. При этом старые сансовые контакты разрывались, а новые не устанавливались. И когда наступал следующий 2-3 недельный период, он сопровождался легкой, свободной и насыщенной циркуляцией сансы по телу. Именно в этот период и восстанавливается здоровье пациента. Примерно к концу месяца потоки сансы хотя и остаются чистыми, но начинают терять свою насыщенность, а попытки концентрации сансы остаются безрезультатными. На этой стадии обычно снова появляется аппетит и следует начинать понемногу есть. Волевое санс-управление восстанавливается буквально через час после выпитого стакана молока.
Иногда столкнувшись с ненужными сано-контактами, организм сам регулирует методы борьбы с ними: у заболевшего человека пропадает аппетит и не восстанавливается до перелома в ходе болезни, или же желудочно-кишечный тракт полностью прекращает свою деятельность на некоторое время без всяких видимых причин, то есть прекратив процесс пищеварения организм не дает материальных основ для закрепления только что возникшего санс-контакта и последний легко разрывается.
Известно лечебно - профилактическое свойство целительных в своем роде парных бань, тоже связано с сансой. Предельное нагревание организма в течение 10-15 минут, как мы наблюдали, активно стимулирует деятельность санс-энергетических каналов.
Но, пожалуй, самую крупную возможность защиты от случайных санс-контактов предоставляет человеку крепкий непрерывный разнополовой санс-контакт. В наших опытах, когда мужчина и женщина устанавливали между собой контакт и время от времени концентрировали сансу до состояния сублимации, у них санс-системы как бы сливались в широком диапазоне, все посторонние сансовые воздействия не имели на них никакого влияния. При контакте с одним из них посторонний человек передавал им часть циркулирующей в нём чистой сансы и контакт разрывался. То есть мы хотим сказать, что если в обществе будет широко культивироваться чувство привязанности и любви в самых сильных своих проявлениях, то это будет победой не столько общественного института нравственности, сколько института здравоохранения.

Санс- контактотерапия.
Овладев приемами санс-контакта, мы обратились к методу санс-лечения, но уже явно на более высоком уровне.
Лечебный сеанс санс-контактотерапии мы начинали с того, что тщательно прочищали каналы своей санс-энергосистемы, приводя свои внутренние ощущения к общему единообразию. Это позволило нам, после того как мы брали на контакт больного, чувствовать в каком участке его организма потоки сансы текут не нормально.
Особенно хорошо нам удавалось фиксировать различные санс-нарушения в головном мозге пациентов при контакте у нас в голове как бы возникала болезненная решетка, причем по степени не прочувствованных мест мы могли сразу определить, насколько далеко зашли органические нарушения и будет ли целесообразно лечение санс-контактом. В случаях особо запущенных мы рекомендовали различные комплексные методы лечения. Если же нарушения санс-системы еще не получили органического закрепления, мы лечили их сразу: нащупывали болезненные каналы, неохваченные сансой места и начинали пускать в них сансу. Когда элементы болезнетворных контактов распадались, у пациента исчезали все симптомы мучающей его болезни. Если в это время другой наш товарищ брал на контакт, он не находил в его головном мозгу никаких санс-нарушений. Интересная деталь: распадение элементов контакта всегда сопровождается довольно громким, отчетливо слышимыми со стороны характерными тресками и пощёлкиваниями, доносящимися из мозга санс-врачевателя.
Сансоскопия представляет для врача единственную в своем роде возможность исследовать состояние организма своего пациента изнутри, причем даже лучше, чем сам пациент, поскольку последний не владеет чувственным восприятием сансы.
Контакт с психически больным человеком может выявить, что нарушение сознания у него происходит от избытка поступающей сансы, от застойного точечного очага торможения или, наоборот, от перевозбуждения, завихрения сансы, которая однажды, столкнувшись с каким-то препятствием, изменила свой начальный путь и стала вращаться по замкнутому кругу. Проведение в этих условиях направленного санс-удара всегда может проявить себя как быстродействующий гуманный способ лечения, к тому же иногда он может быть и единственным возможным способом.
Например, методами санс-контактотерапии мы излечили пациентов от эпилептических припадков, от которых раньше он пытался избавиться, прибегая к другим методам лечения, но безуспешно. Мы оцениваем возможности санс-контактотерапии достаточно высоко и считаем, что в будущем она сможет стать в арсенале медицины одним из грозных орудий, используемых в борьбе с болезнями человека. Мы верим, что люди пожелавшие сделать санс-контактотерапию своей профессией, несмотря на трудности, ожидающие их на этом поприще, в нашем обществе всегда найдутся.

Глава 3 Проявление сансы как общемировой универсальной энергии.

Опыты по волевой регуляции веса тела.
Мы проводили эти опыты на специально подготовленных рычажных весах. К одному концу балансирной балки прикреплялся ящик, который фиксировал положение тела экспериментатора, на другой устанавливался противовес. Ассистент добивался полного горизонтального положения балки, затем добавлял к противовесу полукилограммовую гирю, и наконец балка с экспериментатором занимала устойчивое верхнее положение.
Последний делал ряд контрольных движений, что бы удостовериться, что они не влияют на установившееся положение балки, и только тогда приняв удобную позу, сохранял полную неподвижность тела, начинал концентрировать в себе сансу. Примерно через час-полтора балка плавно приходила в движение, и ее лежащий на земле конец приподнимался, ассистент возвращал ее вниз прибавив к балансиру еще одну пятикилограммовую гирю. И опять через некоторое время экспериментатор, увеличивая санс-набором свой вес, перетягивал противоположный конец балки. Обычно на этой стадии мы прекращали свой опыт из-за сильной физической усталости экспериментатора.
Главное, что мы получали наглядное доказательство возможности изменения веса тела без каких-либо физических привнесений в него. Что же касается величины изменений, то она зависела от умения и степени натренированности экспериментатора. Аналогичные опыты по уменьшению веса тела проходили так: с контрольного противовеса снимались гири в 2 и 4 кг. и конец балки с экспериментатором спускался вниз. Экспериментатор сначала набирал сансу, а потом мышечно-волевым действием как бы выдавливал ее из глубины тела на поверхность. При этом санса уплотнялась по окружности тела и начинала быстро радировать в пространство. Но пока ее концентрация сохранялась (30-40 сек.) вес тела уменьшался, что и фиксировалось резким опусканием вниз облегченного конца балки. Вывод из этих фактов очевиден: человек, используя санс-энергию своего организма, может активно воздействовать на гравитационные волны, проходящие через него. Вряд ли это можно считать нарушением закона всемирного тяготения ибо мы не знаем, какие процессы проявляют себя в эти моменты, поскольку для нас сегодня скрыта природа сансовых и гравитационных волн.

Опыты по ясновидению.
Практическая работа ясновидца начинается с того, что он очищает свой головной мозг от всех побочных сансовых воздействий, сосредотачивая всё внимание на интересующем его предмете (ситуации, факте), строя в своем мыслительном аппарате различные предположения, касающиеся его сущности. Пока мысли не соответствуют точным характеристикам познаваемого объекта, в мозгу ясновидца возникают и исчезают неустойчивые санс-цепи, но как только он достигает истинного мнения в своих построениях об объекте, другими словами настраивается на его санс-волну, импульсная неустойчивость в мозговой структуре исчезает, замещаясь новыми уже стабильными ощущениями, концентрирующимися в каких-то определенных участках мозга (ясновидец их хорошо чувствует).
В лабораторных условиях это протекает так. На столе в закрытой коробке лежит перетасованная колода карт (52 штуки). Из второй колоды вынимается игральная карта, например, бубновая двойка. Перед ясновидцем ставится задача определить, какой по счету будет бубновая двойка в контрольной колоде. Ясновидец представляет себе образ заданной карты, затем образ колоды и начинает усиленно думать, что заданная карта лежит в колоде первой - импульсы приходят отрицательные. Он сосредотачивается на мысли, что заданная карта будет второй и т.д. до момента, когда его мысленное построение совпадет с истинным положением карты в колоде, что отразится на характеристике импульсов.
Такую же методику применяет ясновидец и в тех случаях, когда решение он должен назвать до совершаемого действия (предвидение). Например, опыты с бросанием кубика. Ясновидец мысленно представляет себе, то кубик брошен вот этим человеком, вот на это место и упал вверх такой-то гранью. На одном из своих построений он получит утвердительные импульсы и даст решение, что брошенный сейчас кубик упадет вверх такой-то гранью. После этого кубик бросают и получают подтверждение только, что высказанному предсказанию. Наряду с импульсами, возможно развить в себе способность к образному ясновидению. Сначала просто приучают себя к умению сохранять в сознании длительный зрительный образ предметов при закрытых глазах, то есть развивают у себя эйдетическую память. Затем учатся вызывать у себя различные зрительные образы, ранее виденные. При этом стараются поддерживать в головном мозгу высокий сансовый потенциал, что значительно улучшает выявление образов и их последующее удерживание в сознании. После таких тренировок для человека, владеющего общими сансовыми возможностями, не представляет больших трудностей заниматься образным ясновидением.
Из его методики можно отметить еще такую деталь: чтобы выявить в своем сознании неизвестный образ, ясновидец должен установить контакт с известным видимым ему предметом, который как то сопряжен с искомым объектом и уже через него выходить на "невидимую связь". Например, внешний вид человека можно определить, предварительно установив контакт с предметом, который когда-то принадлежал ему и т.д. Работа ясновидца очень сложная. Её качество зависит от соблюдения многих компонентов, основной из которых: безукоризненное владение всеми приемами сансовых действий.

Опыты по мысленному внушению.
Индуктор и перципиент садятся за один стол. Перед ними разбрасывают колоду карт рубашками вверх. Индуктор устанавливает контакт с перципиентом и проецирует в своем со знании, а следовательно и в его мозгу образ одной из карт. В виду неподготовленности перципиент установление контакта не осознает. Но когда индуктор просит его выбрать одну из карт, лежащих перед ним, он выбирает именно ту, которую задумал индуктор. Однако, если желание выбрать какую-то определенную карту возникает у перципиента раньше, чем принял свое решение индуктор, то перципиент "открывает" свою карту, и никакой силы телепатическое внушение не может изменить его ранее сделанного выбора. Поэтому при таких опытах мы обязательно договаривались с перципиентом, что до получения приказа произвести действие они не будут сосредотачивать своё внимание ни на каких объектах.
В таких опытах, поскольку мы тоже не знали, в каком месте лежат задуманные нами карты, перципиенты проявляли два свойства: умение принимать телепатему и умение реализовать ее данные в акте ясновидения. И все это на уровне подсознания. В самооценочном моменте им казалось что они выбирают карту по своей воле, но объективно они выполняли волю индуктора, хотя механизм этого явления заключается совсем не в воле.
Наведенный санс-образ в мозгу перципиента при обращении его внимания на карты способствовал преимущественному возникновению сансовой связи перципиента с той картой, чей образ уже находился в нем, а движения рукой (в плане координации в психических центрах) шло по самому легкому пути, чтобы захотеть взять другую карту, перципиенту надо было уничтожить уже существующую санс-связь и образовать новую, но для этого в наших опытах у него как раз не было никаких внешних причин, ему было все равно. То естъ, в этих опытах индуктор не командовал в прямом понимании этого слова, а только лишь подсказывал, подталкивал решение перципиента в нужном направлении. С некоторыми перципиентами, особенно чувствительными, умеющими хорошо расслабляться, мы работали по сложным программам ясновидения, и они показывали результаты значительно более высокие, чем те, которые мы получали в подобных случаях, работая самостоятельно. Это объясняется тем, что когда ясновидец работает один, ему приходится попеременно то напрягать свое внимание, то полностью расслабляться, а во время этих перепадов с ним может установить контакт любой смотрящий на него человек, и тем самым нарушить четкость его восприятия. В первом же случае индуктор держит в себе стабильно высокий санс-потенциал, и это повышает его невосприимчивость к случайным санс-контактам.

Общая теория сансы.
1.Практическая возможность санс-контактов показывает, что каждый объект материального мира имеет присущую только ему санс-волновую характеристику. Она складывается из санс-волновых характеристик частей данного объекта, вплоть до молекул, атомов, элементарных частиц. Санс-волны всех объектов (микро и макро) находятся в постоянном взаимодействии и взаимно обуславливают друг друга. Вместе они составляют общеемировое санс-поле.
2.Санс-волны не уничтожаются. Конечные микрообъекты, с которыми они соприкасаются тоже не уничтожаемы. И те и другие могут вступать в различные варианты связей. Когда их конструктивные связи распадаются, а затем образуют новые конструкции, то после этих процессов в мире вещества бывает невозможно проследить точно пути развития преобразований. А в мире сансы это возможно: отпечаток воздействия вещества на вещество уничтожается другим воздействием. Волновые характеристики сансовых взаимодействий проявляют себя, не уничтожая предыдущих. Отсюда возможность получения санс-характеристик прошлого.
3. Парадокс Эйнштейна, Подольского, Розена: "Вопреки требованиям теории относительности, уравнение квантовой механики указывают на мгновенную связь всех частей мирового целого". Этот парадокс был сформулирован в 1933г. На сегодняшний день физика имеет ряд экспериментальных доказательств его истинности. Например, опыты с одинаково частотными лазерами, взаимодействующими без всяких видимых причин и.т.д.
Лапласовский механический причинный мир в работах современных физиков поднимается на высшую качественную ступень. Бом, Вижъе, Бройль, Фок - их взгляды: "Причинно все!", т.е. сегодняшнее состояние материального объекта обусловлено не только причинами, идущими из прошлого, но и ситуациями, в которую этот объект должен попасть в будущем"
" Звезда не светила бы, если бы не была" уверена (!), что через 10 лет квант ее света не поглотится материальными объектами. Из санс-практики: получение характеристик объектов, которые будут взаимодействовать в будущем.
4. Поле сансы представляет собой "план", по которому происходит развитие вещественной материи в пространстве и времени. Из мгновенного взаимодействия сансовых волн следует, что в их совокупности не существует понятия пространства и времени, сансовое поле мгновенно и вечно, точечно и бесконечно (из пп.1-3).
5. Сансовые поле - суть поля гравитационные. Отсюда опыты по волевой регуляции веса тела, левитации, телекинезу.
Гравитационные волны могут быть разных типов. Из практики санс-восприятия - сансовые волны не всегда воспринимаются единообразно. Предположительно природа сансовых и гравитационных полей близка, но не обязательно идентична.
6. Величины масс объектов вещественного мира обуславливаются сансовыми, гравитационными связями этих объектов с другими. Из общей теории относительности: если вокруг космического объекта исчезнут все другие объекты то масса первого станет равна нулю. Т.е. существование материи в форме вещества возможно лишь как проявление сансовых (гравитационных) воздействий. Сансы (или гравитоны) есть первые конструктивные частицы вещественного мира.
7. Санса может проявлять себя в двух видах: волны и корпускулы. Живая материя обладает способностью переводить санс-волну в корпускулярное излучение. Движение санс-корпускул передается на атомно - молекулярный уровень и поэтому может быть прочувствовано.
8. Настраиваться на санс-волны искомого объекта в санс-контакте, это значит создавать такие сансовые взаимоотношения структурных объектов мозга, которые были бы полностью идентичны сансовым взаимоотношениям искомого объекта с окружающими его субстанциями. То есть мозг "моделирует" в своем объеме истинные связи мира, которые при этом все свои изменения резонансно отражают в настроившемся на них мозге. Связь модели и объекта прямая и обратная.
9. Сознание человека - есть способность моделировать сансовые связи мира. Отсюда - память - явление сансового порядка. С идеально подвижной мозговой структурой человек может смоделировать в себе всё мироздание, другими словами, познать весь мир, непосредственным проникновением в общемировое санс-поле.
10. Существование сансовых волн и корпускул требует наличия двух взаимодействующих первоосновных субстанций. Исходя из природы сансы, можно предположить, что субстанции эти могут переходить в состояние "разделённости", и тогда возникает санс-поле и развивающаяся в его теле вещественная материи. Когда же эти две субстанции смыкаются, и санс-поле и материя (не волновая), теряют форму объективного существования.

ПРИЛОЖЕНИЯ:

Парапсихические потенции сна.
Сон, самое обыденное проявление жизнедеятельности человеческого организма, давно привлекает к себе внимание физиологов, и тем не менее многие его механизмы остаются тайной для современной науки. Нас сон невольно заинтересовал сразу, как только мы научились немного управлять своими санс-энергетическими системами. С этого момента нам не раз приходилось просыпаться с ощущением, что в нашем теле происходят явления явно сансового порядка, ранее нами не наблюдаемые в таких условиях. Иногда с головы к ногам нас пронизывал сансовый поток или вдруг ясно ощущались отдельные проявления сублимационного санс-контакта или же начинались взрывные радиации сансы из тела, когда казалось, что тело сейчас не выдержит и разлетится, расплывшись в пространстве на мельчайшие частицы. Все эти ощущения начинались во время сна и продолжались нескольку минут и после пробуждения. В бодрствующем состоянии, даже во время тренировки, таких сильных концентраций сансы мы не достигали. Естественным было сделать вывод, что во время сна сансовая потенция организма каким-то образом повышается. Из наших дальнейших наблюдений мы сделали такие выводы.
В процессе бодрствования ткани тела находятся почти все время в напряженном состоянии, поэтому к концу дня они испытывают сансовое голодание (внешнее проявление которого усталость). Ткани начинают усиленно расслабляться, набирая тем самым в себя сансу. Но поскольку мозг еще бодрствует и не расслабил своей структуры, там образуется зона пониженного санс-давления, и санса из тела устремляется в мозг. Это движение мы неоднократно фиксировали у себя перед самым моментом засыпания. Если нет активного противоборства сну под воздействием внешний сансы, ослабленный волевой центр личности распадается и ткани мозга тоже расслабляются - человек засыпает (волевым центром личности мы называем активную точку возбуждения, всегда присутствующую в бодрствующем состоянии в головном мозгу) . Она воспринимается как маленький светлячок, который в зависимости от внешних воздействий и наших внутренних побуждений беспрестанно движется по всей структуре мозга. В наших опытах, если мы нащупывали и разрушали путем нарушения санс-ритмов, наступала потеря сознания или точнее - кратковременный сон без сновидений).
После того, как человек впал в естественный сон, его мозг, освобожденный от обилия дневных раздражителей, с повышенной активностью пропускает через себя сансу в тело. Выше мы указывали, что если сосредоточить свое внимание на одной мысли,то от внешней санс-системы отпадут все побочные связи и санса может хлынуть потоком. Во время сна исчезновение сферы активного сознания создает в некотором роде подобную ситуацию. Но поскольку эти эффекты кратковременны, да к тому же происходят на грани сна и пробуждения, то естественно, что проснувшись, человек не может дать себе отчета в сансовых проявлениях, если он ранее, хотя бы немного не был с ними знаком. Вот почему и мы их стали наблюдать только после начала тренировок по санс-восприятию.
Один из авторов (опыты В. Аверьянова), исследуя процессы сна, развил в себе способность при сновидениях выходить на "параллельное сознание", т.е. он спал, видел сновидения и в то же время сознавал, что спит, и поэтому получал возможность вести себя не как сомнамбула, а как активная личность.
Приводим несколько выдержек из его наблюдений. Сон:"большой город, площадь нагружена народом, все бегут, впереди что-то горит, общая паника. У меня неудержимая потребность бежать со всеми. Осознал, что сплю. Преодолел инерцию, остановился. Наблюдаю пробегающих мимо людей, движения у всех целеустремленные, но в лицах никакого выражения, глаза пустые. Ловлю за руку мужчину, смотря в его глаза в упор, два раза повторяю вопрос: "Что за город? Где мы находимся?" В его лице пробивается выражение мысли, он удивленно оглядывается, говорит: "И правда куда это мы попали?". И тут же растаивает. Задерживаю еще троих, задаю тот же вопрос, один как кукла не отвечает, отпустил его и он опять побежал в общем направлении, два других прореагировали, в глазах стала проявляться осмысленность, но сказать ничего не успели, растаяли. Почувствовал, как из головы радирует санса, пытался задержать ее - не смог, проснулся".
Сон: "Берег реки, парк, на скамейке сидят люди, я иду, мимо них. Осознал, что сплю, остановился, подумал, какой-бы эксперимент провести. Решил повторить попытки установить реальное место жительства человека, которого вижу во сне. Подошел к девушке, сидящей на скамейке, склонился и пристально глядя в глаза, кстати как всегда пустые, начал медленно говорить:"Не бойся, продолжай спокойно спать, ты видишь меня во сне, ответь, как тебя зовут и где ты живешь в действительности?" В ее глазах проскользнула смятение, растерянность, она как будто что-то начиная понимать, шепчет:"Меня зовут... и здесь в ее глазах проскальзывает осмысленность - и в тот же миг она растаивает.Люди, сидящие рядом на скамейке не проявляют никакого интереса к происходящему, невольно сравниваю их с роботами запрограммированными на одну линию поведения".
Сон: «Иду по оживленной городской улице. Осознал, что сплю, сел прямо на тротуаре, сосредоточил мысль на повышение санс-потенпиала. Окружающая обстановка исчезла, ощущал только себя, по телу понеслись потоки сансы (проснулся). После пробуждения чувствовал еще в течение нескольких минут движение сансы по телу». Теперь мы продолжим наши общие выводы о сне, опираясь на вышеупомянутые наблюдения.
Сон имеет три момента существования. Один, когда сновидения отсутствуют. Другой, когда они есть, но базируется на фантазиях, проектирующихся непосредственно из мозговой структуры. Если выйти на параллельное сознание во время такого сна, сновидения мгновенно исчезают и человек просыпается. B момент, когда в результате увеличивающегося санс-потенциала человек вступает в непроизвольные разветвленные санс-контакты, которые и проецируются в его сознании в виде сновидений, т.е. эти сновидения уже не "игра ума", а отражение истинных взаимоотношении спящего человека. Место, которое человек занимает в своем сне, обуславливается для него автоматически, в зависимости от его санс-потенциала и потенциала побочных объектов.
Объективность существования третьего момента сна доказывается следующими факторами. Для парапсихических действий необходим высокий уровень концентрации сансы - в период сна он явно наличествует. На парапсихические действия тратится много сане-энергии, по утрам мы всегда ощущаем, что избытка сансы в организме почти или совсем нет. Если во сне сосредотачиваться на одной мысли, окружающая обстановка исчезает - если это проделать в бодрствующем состоянии, обрываются побочные санс- контакты. Человек исчезает из сна экспериментатора, если последний активно нарушает его общее подчинение окружающей санс-обстановке, т.е. воздает в его мозгу волевой центр личности, из-за чего у него пропадает санс-потенциал и он просыпается, разрывая при этом санс-контакт с обстановкой сна. В так называемом "гипнотическом сне" люди проявляют не только повышенные возможности памяти, но и возможности ясновидческие, о которых в бодрствующем состоянии они даже и не помышляли. И последнее что мы хотели сказать о сне. Известная современным нейрофизиологам цикличность изменении электрической активности мозга во время сна, по нашему мнению происходит от колебательного поступления сансы в организм. Головной мозг и тело в плане сансы функционируют как два сообщающихся сосуда, в начале сна санса концентрируется в теле, затем уходит в голову, оттуда опять в тело и т. д. пока в результате разных моментов, в частности траты сансы на парапсихические действия, амплитуда колебаний не "уравновешивается", тогда человек «естественно» просыпается энергетически подготовленный многократными санс-промывками к новому трудовому дню.

Память и сверхсознание.
В свете таких парапсихических явлений как телепатия и ясновидение, физика памяти начинает раскрываться как одно из проявлений существования сансы. Известно, что под гипнозом человек может воспринимать практически все, что он когда либо видел, слышал, осязал, причем, воспринимаются подробности и детали, о которых в бодрствующем состоянии он не имел никакого понятия. Гипнотическое состояние - форма сна, и при вхождении в него человек начинает получать сансу больше, чем в бодрствующем состоянии. Это и позволяет ему исполнять приказания гипнотизера. Рассмотрим это положение подробнее.
Выявление образа в сознании и при воспоминании и при ясновидении строится по принципу ассоциации. При ясновидении, например, надо сначала установить контакт с предметом, воспринимаемым нашими органами чувств, и уже, опираясь на эту связь, находить искомый объект. Если есть возможность видеть внешнюю оболочку, скрывающую предмет, а еще лучше трогать ее рукой, сансовая связь, подкрепленная чувственной, проявляется более ярко, чем когда местонахождение предмета неизвестно.
Сансату выйти на санс-контакт с человеком, которого он когда-то знал лично, значительно легче, нежели с человеком, известным ему только по фамилии.
Демонстраторы феноменальной памяти есть ясновидцы низшего порядка: они устанавливают санс-контакт с доской, покрытой цифрами мгновенно глядя на нее, а потом уже в своем сознании выявляют образ доски и манипулируют с цифрами. И под гипнозом человек не вспоминает, что он видел раньше (активное сознание никогда не имело данных о запрашиваемых мелких деталях), а он выявляет санс-контакт с санс-образом прошлого, проецируя его в сознании, и только потом находит ответы на все дотошные вопросы гипнотизера. Можно сказать, что данные у него таились в подсознании. Но тогда в каком подсознании таятся данные ясновидца? Ведь они не приходили в воздействие с его органами чувств. Точнее, здесь надо говорить не о подсознании, а о сверхсознании, которое есть совокупный сансовый образ материального мира.
То есть наш мозг следует воспринимать не как копилку фактов и рассуждений, а как аппарат, находящийся в услужении активного сознания, посредством которого наша воля и мысль могут свободно зондировать весь мир, попирая преграды как пространства, так и времени.
Собственно, это постоянно происходит и сейчас, но у нас нет еще четкой методики, чтобы в будничности жизни за внешне простыми фактами увидеть нашу с вами сопричастность с теми первозданными силами, которые обуславливают жизнь Вселенной.
Гуру Вар Авера
Москва
1969 г.

В пособии наиболее полно изложен материал посвященный вопросу практического использования цзю-терапии. Настоящая работа представляет собой результат анализа, отечественной, зарубежной и оригинальной китайской литературы по прижиганию. В ней изложены основные теоретические и практические положению цзю-терапии, подробно описаны сбор, подготовка и хранение сырья, а также даны рекомендации по изготовлению полынных конусов и сигарет . Представлены все виды и методы прогревания и прижигания , использование их при конкретных заболеваниях с учетом собственного опыта авторов.

Пособие рассчитано на практических врачей, курсантов институтов усовершенствования врачей, студентов медицинских институтов, а также всех, кто интересуется Восточной медициной.

Скачать

Книги

• Основы китайского лечебного метода чжень-цзю. Вогралик В.Г.
• Акупунктурные точки китайской чжэньцзю-терапии. Белоусов П.
  

• К.Шнорренбергер
• Данзин Пунцог
• . (Рецептурник из Амдо).
• Лю Чжэнцай
• Цеванг Царонг

• Э.И. Гоникман. Предлагаемый атлас содержит подробные описания и изображения различных типов лиц, разделённых на зоны, с их соответствующей интерпретацией в китайской медицине. Весьма существенным в данной диагностике является возможность заблаговременно узнать о предстоящих эксцессах внутри организма и своевременно провести их коррекцию.

• Чжао Лимин. По внешнему виду, окраске кожи, плотности мышц, ногтям и линиям ладони можно поставить диагноз и определить характер любой болезни. Даже если вы никогда не сталкивались с чтением по ладони, нужно лишь 5-7 дней для того, чтобы овладеть основными навыками клинической диагностики.

Видео

• Фильм рассказывает об истории возникновения китайской медицины. Цигун, акупунктура, лечение травами... Китайские врачи говорят, что мы лечим не болезнь, а человека. В наши дни опыт китайских лекарей получил широкое распространение, и теперь его изучают многие клиники, исследовательские институты и врачи-практики, в том числе за пределами Китая.

Чжень-цзю терапия

Схема акупунктуры.

Акупунктура (иглорефлексотерапия, иглоукалывание) - слово, происходящее от acus - игла и punctura - укол; псевдонаучное направление в нетрадиционной медицине, якобы представляющее собой эффект лечения посредством воздействия металлическими иглами или прижиганием на биологически активные точки организма.

Каких либо научных доказательств эффективности (а также безопасности) акупунктуры не существует. Современные научные исследования показывают, что эффект т.н. "иглоукалывания" полностью тождественен эффекту плацебо , то есть является самовнушением .

История

Родина акупунктуры и её дальнейшее распространение

Название практики происходит от латинских терминов «акус» - игла, и «пунктура» - укол (китайские «хен-хин» - игла-жара). Она использовалась самой старой медициной в мире, китайской, ещё 3000 лет до Р. Х. Своё происхождение взяла в религии старого Китая, а обоснование - в китайской философии. Передавалась устно из поколения в поколение, и в 4 и 3 столетии до Р. Х. была дана через философскую школу «маоизма». Эта школа основывается на «школе предсказателей», которые были связаны с аскетическими упражнениями и аутосуггестией. Расцвет учения маоизма пришёлся на пероид между 3 и 7 столетием н. э. Китайские представления о космосе и его влиянии на природу, на человека, культ предков вдохновлялся духами спиритизма - всё это привело к тому, что люди пытаются вылечиться через чудо-, доктора, молителей здоровья, всеисцеляющие средства, таинственные таблетки и т. д.

Применение метода иглотерапии в лечебных учреждениях СССР началось в 60-х годах. Подготовка врачей по иглотерапии активизировалась после приказа МЗ СССР «О дальнейшей разработке метода иглотерапии и внедрении его в практику» (1971). В 80-90-х годах иглотерапия переживает свой расцвет в России. Многие исследовательские учреждения занимаются изучением механизмов иглотерапии, выпускают руководства, монографии по Чжень-цзю, врачи проходят переподготовку с присвоением квалификации врач-рефлексотерапевт .

С 1998 года специальность врач-рефлексотерапевт включена в реестр медицинских специальностей. В наше время во многих лечебных учреждениях существуют кабинеты, а то и целые отделения иглорефлексотерапии, где оказывается помощь больным с самыми разнообразными заболеваниями (МЦ «ИнфаМед», 1997-2000).

По другому мнению, первое применение акупунктуры приписывается китайцам и японцам, врачи которых до сих пор пользуются этим средством очень искусно, упражняясь предварительно на деревянных или бумажных чучелах. В Европе акупунктура сделалась известной в XVII в., была позабыта, а затем вновь стала применяться французскими врачами.

Термин акупунктура пришёл к нам из Франции. Широко используется также оригинальный, более широкий китайский термин - чжень-цзю (укалывание и прижигание ) терапия, который пришёл к нам в период «великой дружбы СССР с Китаем».

Татарский ученый, Рашир Рахмети Арат в своей работе «Zur Heilkunde der Uighuren» (Медицинская практика у уйгуров), опубликованной в 1930 и 1932 гг. в Берлине, исследует уйгурскую медицину. Опираясь на рисунок человека и объяснения точек акупунктуры на теле, он, а также и другие западные ученые склоняются к тому, что акупунктура является не китайским, а уйгурским открытием.

В Китае, Корее и Японии акупунктура используется во множестве патологических состояний, в том числе в качестве успокаивающего или тонизирующего приёма, для лечения хронических заболеваний, а также в хирургии , например в случаях перелома кости для стимуляции образованию костной мозоли , при водянке для извлечения накопившейся воды из подкожной клетчатки и т. п.

Механизм действия

Механизм действия акупунктуры остается неясен. Существуют две основные точки зрения - что действие метода не зависит от глубины и места установки игл и базируется на эффекте самовнушения - плацебо , и что эффект акупунктуры не может быть полностью объяснен эффектом плацебо. Последняя точка зрения поддерживается данными Всемирной Организации Здравоохранения, рекомендующей акупунктуру для лечения ряда заболеваний.

Современное применение

В настоящее время существует множество школ и направлений, так или иначе связанных с акупунктурой.

Традиционная акупунктура

Примечания

Ссылки

Литература

• Эмиль Кремер Открытые глаза, раздел "Акупунктура". - Germany: Leinfelden-Echterdingen 1, 1991. - С. 75-81.

• Роберт Т. Кэррол Акупунктура // Энциклопедия заблуждений: собрание невероятных фактов, удивительных открытий и опасных поверий = The Skeptic"s Dictionary: A Collection of Strange Beliefs, Amusing Deceptions, and Dangerous Delusions. - М.: «Диалектика» , 2005. - С. 15-18. - ISBN 5-8459-0830-2

• Молостов В. Д. Иглотерапия и мануальная терапия. Практическое руководство по лечению заболеваний. - М.: Эксмо, 2008. - С. 784. - 5000 экз. - ISBN 978-5-699-24924-4

• Урроен Петерс глава 6 «Акупунктура и рефлексология» // Мистическая медицина .

Wikimedia Foundation . 2010 .

Данное издание не является учебником по медицине. Все лечебные процедуры должны быть согласованы с лечащим врачом.

Восточная терапия доступна каждому!

Древние способы восточной терапии сегодня практикуют врачи во всем мире. В Европе чаще всего используется акупунктура (иглоукалывание). К ней прибегают пациенты терапевтов, невропатологов, дерматологов, когда официальная медицина перегружает организм лекарствами, но не возвращает здоровья. Однако лечебное воздействие рефлексотерапии этими областями не ограничивается. С ее помощью можно исцелить желудочно-кишечный тракт, улучшить работу сердца и сосудов, воздействовать на кроветворение и эндокринную систему и многое другое.

За пределами Китая не всегда и не везде есть возможность обратиться к специалисту по акупунктуре, а самостоятельно заниматься такой терапией нельзя – она слишком сложна! Чтобы помочь себе, существуют более простые приемы рефлексотерапии, которые можно использовать без помощи врача. При этом их воздействие на организм – так же эффективно!

В традиционной китайской медицине существует термин чжень-цзю . Чжень означает укол, а цзю – ожог или прижигание. Техника чжень с древних времен мало изменилась, укол по-прежнему слегка болезнен, требует точности и стерилизации инструментов. Зато цзю сегодня не имеет ничего общего с ожогом – это мягкое тепловое воздействие на активные точки кожи. Цзю можно выполнять в домашних условиях, – если пройти небольшую подготовку.

В чем главная задача цзю

С цзю вы сумеете за один курс (который составляет 10–15 дней) восстановить незначительные нарушения здоровья. Для лечения запущенных хронических болезней понадобится два или три курса с небольшим перерывом между ними.

Если существуют серьезные нарушения здоровья (переломы, восстановление после операции, состояние после перенесенного инсульта или инфаркта), цзю тоже является незаменимой терапией. Поскольку поможет организму быстрее провести восстановление, снять отеки и воспаления, улучшить нервные реакции, восстановить нормальное сокращение мышц и подвижность суставов, направить жизненную энергию на исцеление основной болезни.

Что требуется для выполнения цзю

Самое главное, что понадобится – внимание. Мы довольно быстро освоим технику цзю, энергетические атласы организма, расположение основных исцеляющих точек. Но точек очень много, и их выбор останется за вами. Чтобы терапия цзю не занимала все ваше время и была эффективной, надо использовать такие точки, которые принесут наибольшую пользу. Как это сделать, вы узнаете совсем скоро!

Единственным техническим приспособлением для цзю-терапии являются полынные сигареты. Мы научимся делать полынные сигареты самостоятельно, если у вас нет возможности купить их. Или же будем воздействовать на точки самым простым способом – разогревающим составом, приготовление которого почти не занимает времени.

Какие возможности открывает цзю-терапия

Знание исцеляющих точек и областей накопления энергии открывает многие секреты, самый главный из которых – воздействие на организм на уровне сознания.

Это высокое искусство самоисцеления, мы освоим несколько его приемов – так называемые самопроизвольные движения .

С помощью этой книги вы научитесь использовать для лечения разных болезней цзю-терапию (прижигание) и самопроизвольные движения. Эти практики не выполняются наспех, на ходу. Как всякое основательное лечение, они требуют хотя бы получаса свободного времени, сосредоточенности и лучше всего подходят для:

Полного излечения от хронических болезней;

Реабилитации после серьезных заболеваний и перенесенных операций;

Обретения психологического равновесия;

Омоложения организма.

Глава 1
Цзю-лечение. воздействие теплом

Источник тепла, идущий над поверхностью кожи, воздействует на нервные окончания, мышцы, кровеносные сосуды. Но главный предмет воздействия – энергетические каналы .

Человек здоров, пока поддерживается непрерывное движение энергии в каждом канале. Если движение замедлилось, начнется болезнь. Чтобы опять выздороветь, надо понять, в каком месте образовалась энергетическая пробка и устранить ее. Закупорка энергии может произойти глубоко в тканях органов, а путь к ней лежит через внешние точки энергетического канала. От пальцев рук и ног – к легким, сердцу, желудку идут извилистые каналы, которые можно активизировать через их активные точки и продвинуть энергию ци глубоко в нужную зону.

Болезнь проявляется какими-либо симптомами, и не всегда ясно, в каком органе или системе кроется ее причина. В этом случае лекарство будет работать «вслепую», а энергия в каналах, разветвлениях (и особенно в точках пересечений каналов) активизируется и преодолеет область застоя.

Какие существуют возможности воздействия на точки и каналы?

Возможность воздействия на самом деле одна – раздражение. А способов раздражения множество: иглоукалывание (чжень), прижигание полынным теплом или воздействие согревающим составом (цзю), активизация каналов пальцами или движением тела, и другие.

Цзю-терапия восстанавливает функции органов. Исправляет даже те нарушения, которые могли оказаться незамеченным. Случается так, что сеансы цзю начинаются по поводу конкретного заболевания, а после лечения попутно устраняются «второстепенные» проблемы. Это происходит потому, что точки, на которые пришлось воздействовать, обладают многофункциональной силой, как и каналы.

Цзю-терапия воздействует на энергетический поток. Мы сами можем успешно стимулировать энергию ци, надо только узнать, какие точки могут привести энергию в эпицентр болезни.

Энергетические каналы

Для цзю-терапии доступны только поверхностные линии энергетических каналов (меридианов). Мы раздражаем поверхностную точку, например на руке, тем самым исправляем сердечный ритм, функцию пищеварения и многое другое.

Из названия каналов можно представить, какими органами и системами он главным образом управляет. Основных энергетических каналов всего 12, поэтому сфера влияния каждого канала обширна.

Посмотрите на таблицу, в которой коротко сведены функции основных каналов. По ней вы сможете представить себе, какой из каналов вам уже необходимо активизировать.

Основные энергетические каналы являются симметричными относительно вертикальной оси тела. Если надо работать с двумя симметричными меридианами, сначала прижигают точки левой половины тела, потом правой половины.

Главные канальные точки и болевые точки а-ши

Энергетические каналы – это последовательность активных точек. В Китае эти точки называют шу сюэ , что можно перевести как пещера, куда вливается жизненная ци .

Каждая канальная точка имеет свое название, которое образно и точно описывает ее местонахождение или функцию. Поначалу названия кажутся малоразличимыми, но постепенно часто используемые («свои») точки вычленяются и запоминаются.

Определенные шу-сюэ точно закреплены на теле, их можно найти, пользуясь индивидуальными пропорциями. О пропорциях мы поговорим позже, когда начнем работу с точками.

Существует несколько главных точек канала, связанных с определенными проявлениями в них энергии ци. Мы будем различать такие точки.

Возбуждающая точка канала стимулирует энергию ци в случае ее недостатка, повышает сниженную функцию органа, стимулирует сердечный ритм.

Успокаивающая (седативная) точка канала снижает чрезмерную ци канала, повышенную функцию органа, замедляет ритм сердца.

Противоболевая точка становится болезненной в случае острого патологического процесса, связанного с определенным каналом. Используется для лечения при остром болевом синдроме в области прохождения меридиана, а также при высокой температуре.

Болезненные точки называются а-ши, что в переводе означает ай! больно! Болезненные зоны могут включать точки нескольких каналов, а могут быть внеканальными.

На эти зоны воздействуют, чтобы снять болевой синдром, это значительно улучшает качество жизни. Если а-ши перестала болеть, то ее задача выполнена. Но причина воспаления, то есть застой энергии, не снимается воздействием только болевую точку. Застой снимают через биологически активные точки канала.

Приемы цзю-терапии

В древности прижигание биологически активных точек проводилось металлическими палочками, зажженным порошком серы или измельченным чесноком, так чтобы на коже оставались ожоги.

Травматическая медицина давно ушла в прошлое! Теперь врач воздействует на кожу бесконтактно, умеренным теплом, избегая не только ожогов, но даже аллергического покраснения!

Для прижигания используется сигарета или конус, плотно набитый моксой – сухим порошком травы полынь. К полыни добавляют и некоторые другие травы.

Целью теплового прижигания, как и любого способа рефлексотерапии, является стимуляция ослабленной энергии, восполнение недостатка энергии ци.

Правила прижигания

За один сеанс рефлексотерапии охватывайте 3–4 биологически активные точки. Периодически (раз в 3–5 дней) меняйте обрабатываемые точки, чтобы увеличить эффективность воздействия.

В течения дня можно проводить 2–3 сеанса прижигания.

Практически все биологически активные точки используются (в разных сочетаниях или по отдельности) для лечения множества болезней. Внимательно ознакомьтесь с дополнительным эффектом от воздействия на каждую точку – вероятно, вы найдете для себя несколько причин, чтобы начать прижигание какой-либо из них. Обратите на такую точку особое внимание!

Лечение с помощью прижигания обычно длится 10–15 дней, потом на 10–15 дней дается отдых коже и процедуры повторяются. Лечение с помощью согревающего состава надо проводить до 20 дней.

Последовательность выполнения рефлексотерапии

Из древних трактатов известны такие правила воздействия на последовательность точек.

Если мы прижигаем точки на симметричных каналах, сначала надо воздействовать на точки левой стороны туловища, начиная с головы. И двигаться сверху вниз.

Если это необходимо, после прижигания левой стороны надо возвратиться вверх и воздействовать на точки правой стороны туловища.

В первый день время воздействия прижиганием надо уменьшать вдвое , постепенно доводя до максимума. Это означает, что если вы прочитаете «прижигание мокса-сигаретой производить до 20 минут», в первый день сократите время до 10 минут.

О злоупотреблении прижиганием

Не навреди!

Главная заповедь врачевания «не навреди» во время прижигания особенно важна: следите за состоянием кожи – на ней не должны появляться ожоги и не должна развиваться аллергическая реакция.

Прижигание волосистой части кожных покровов (особенно головы) выполнять не следует. Умеренная волосатость ног не является препятствием для прижигания, поскольку точки на виду и самостоятельно можно контролировать высоту мокса-сигареты над кожей.

И даже втирание раздражающих составов в биологически активные точки головы надо выполнять разумно и умеренно.

Запреты, возникающие сразу после приема процедуры, расписаны в трактате «Поддержание жизни». Их можно свести к двум словам «соблюдай умеренность», а именно:

Если только что применял цзю – не гневайся.

После прижигания не совершай тяжелой работы.

Если только что лечился, не следует объедаться.

Нельзя пить сразу же после цзю. Но нельзя и доводить себя до жажды.

Мокса-сигарета и способы ее применения

Лучше всего приобрести настоящие мокса-сигареты (фото 1). Когда нет такой возможности, мы изготавливаем полынные катышки или используем разогревающий состав (см. Цзю с согревающей мазью ).

Полынный катышек

Листья полыни собирают в мае-июне и высушивают. Сушеные листья надо растереть в ладонях и пропустить через пальцы. Шелушащийся отсев не подходит, а клейкая фракция, оставшаяся в ладонях, годится для мокса. Скатайте ее в комок размером с горошину. Чтобы полынный отсев не пропал даром, добавьте к нему немного чесночного сока для склейки и тоже скатайте в комочки величиной с горошину.

Фото 1

Полученный катышек можно зажать палочками для еды или пинцетом. Катышек поджигают, гасят до тления и используют для тепловой обработки кожи.

Способы прижигания

Статичный способ прижигания – зажженный конец мокса подносят к биологически активной точке на расстояние 3 см от кожи, чтобы температура воздействия на тело не превышала 60–70 °C (фото 2). Если область кожи краснеет, процедуру надо прекратить. Обычное время теплового воздействия от 5 до 15 минут (реже до 20–30 минут).

Клюющий способ прижигания – мокса-сигарету быстро поднимают и опускают над кожей, не касаясь ее поверхности.

Гладящее прижигание или утюжка – полынным теплом ведут по ходу меридиана на расстоянии 1 см от поверхности кожи.

Фото 2

Цзю с согревающей мазью

Цзю с согревающим составом лечит так же хорошо, как мокса-прижигание, если курс лечения будет более длительным (не меньше 20 дней).

Эфирный состав для взрослой мало восприимчивой кожи таков.

10 частей тертой мякоти чеснока,

10 частей масла ши,

2 части воска,

2 части меда.

Для нежной кожи включение чеснока надо уменьшить.

Глава 2
Все секреты двенадцати каналов (меридианов)

Энергетическая система тела так же материальна как кровеносная, пищеварительная, нервная системы. Она состоит из энергетических каналов и энергии ци, которая продвигается по ним и наполняет жизнью наш организм.

В Главе 1 дана сводная таблица функций энергетических каналов, их ответственность за здоровье организма. В этой главе мы подробно изучим поверхностные точки каждого канала и будем на них воздействовать.

Время активности каналов

Энергия проходит по каналам последовательно в течение суток, перетекая из одного канала в другой. За 24 часа совершается энергетический кругооборот. Лучше всего воздействовать на определенный канал в период его максимальной активности. Если этот период приходится на время сна, можно использовать для работы время общей концентрации энергии с 21 до 23 часов. Но главное – не проводить терапию в период пассивности канала.

Как найти активные канальные точки

Чтобы определять месторасположение канальных точек, воспользуемся общей для всех людей пропорциональной единицей 1 цунь.

Независимо от того мужчина вы или женщина, человек плотного или астенического сложения, пропорциональная зависимость для нахождения точек общая: расстояния на теле откладываются большим пальцем. И эта мера длины называется пропорциональный (или индивидуальный) цунь.

Причем мужчина должен прикладывать палец только левой руки, а женщина – любой руки.

1 цунь – это ширина большого пальца левой руки (у мужчин) по линии, проходящей через угол ногтевого ложа (фото 3). У женщин можно использовать для измерения обе руки.

Фото 3

Чтобы отмерить 3 цуня, складываем четыре сомкнутых пальца выпрямленной ладони (фото 4). 1,5 цуня отмеряют сложенными вместе указательным и средним пальцами (фото 5).

Фото 4

Фото 5

Как поступать, если прижигание канальных точек противопоказано

За один сеанс рефлексотерапии мы охватываем хотя бы 3–4 активные точки канала. И периодически меняем обрабатываемые точки.

В описании некоторых канальных точек будет отмечено: прижигание противопоказано или не рекомендуется . Чаще всего это касается точек, расположенных на внутренней стороне локтевого сгиба или коленного сустава, а также всех точек волосистой части головы и некоторых других.

Такие точки нельзя включать в сочетания, обрабатываемые прижиганием. Но зато их можно включать в сочетания, обрабатываемые надавливанием.

Надавливание

Надавливание точки проводят пальцами (большим или указательным) следующим образом.

При болезнях избытка ци (напряжение в мышцах, излишнее брожение в желудочно-кишечном тракте, лихорадка, увеличенная частота сердечных сокращений) точку надо успокоить. В этом случае на нее воздействуют сильным надавливанием 3–5 раз.

Если ци надо возбудить (слабость, утомляемость, похолодание конечностей, дрожание рук и ног) точки обрабатывают массажным круговым вращением.

Канал легких

Болезни канала легких

Болезни энергетического застоя

Все болезни дыхательной системы, в том числе астма.

Дерматиты.

Нарушение обменных процессов.

Недостаток ци, выраженный частым мочеиспусканием.

Раздражительность, беспокойство.

Болезни мышц и суставов по ходу канала

Артриты суставов руки, надплечья.

Боль в реберной области.

Точки ручного канала легких

Канал (или меридиан) легких начинается примерно на уровне желудка, опускается вниз к толстой кишке, от нее делает коленообразный поворот, опять поднимается к верхней части желудка и через диафрагму входит в легкие.

Из легких меридиан следует к гортани, затем спускается к нижнему краю большой надключичной ямки, где начинается его наружное движение.

От плечевого сустава до пальцев мы можем задействовать 11 точек ручного меридиана легких (рис. 1), а они пошлют импульс по всему каналу и передадут энергию связанным каналам: толстой кишки, желудка и почек.

Мы продвигаемся по меридиану полынной сигаретой сверху вниз (поскольку меридиан центробежный) способом «утюжка». То есть останавливаемся над точкой на расстоянии 1 см от кожи и делаем несколько движений сигаретой вверх-вниз, затем «утюжим» следующую точку. Точки, не подлежащие прижиганию, оговорены в каждом описании.

Главные точки канала: возбуждающая точка – 9 тай-юань , успокаивающая точка – 5 чи-цзэ , противоболевая точка – 6 кун-цзуй . Время максимальной активности канала с 03 до 05 часов утра.

Рис. 1

1. Чжун-фу («средоточие или место соединения средней части») расположена в ключично-грудном треугольнике, между 1 и 2 ребрами, кнаружи от срединной вертикали (на 6 цуней) и на 1 цунь ниже нижнего края ключицы. С помощью точки лечат многие болезни легких и верхних дыхательных путей; болезни селезенки и желудка, вызывающие отек конечностей (тошнота, изжога, брожение в пищеварительном тракте).

Прижигание полынной сигаретой производят 5–10 минут.

2. Юнь-мэнь расположена на груди, в подключичной ямке (между большой грудной и дельтовидной мышцами), на 6 цуней кнаружи от грудной срединной линии.

Юнь-мэнь означает «ворота облака», то есть точка связана с дыханием. Эффект от воздействия «на ворота облака» – исцеление от болезней дыхательных путей (кашля, одышки, боли в грудной клетке, воспаление горла); улучшение циркуляции воздуха, а значит, энергии ци легких. Точку используют также для лечения болезней сердца, особенно аритмий.

Время воздействия теплом 10–20 мин.

3. Тянь-фу ( «дворец небесной ци») расположена на внутренней поверхности плеча, на 3 цуня ниже уровня передней подмышечной складки или на 6 цуней выше локтевого сгиба, у лучевого края двуглавой мышцы плеча.

Для нахождения точки можно протянуть руку вперед, наклонить голову и дотронуться до внутренней поверхности плеча носом: понюхайте носом плечо, точка расположена в месте кончика носа.

Точка предназначена для лечения болезней легких (одышка, кашель, отечность слизистой оболочки горла); для лечения расстройства жизненного духа (сонливость, снижение памяти, удрученное состояние); для улучшения зрения; для снижения вялости и частоты головокружений; для уменьшения отеков в теле.

Прижигание точки ПРОТИВОПОКАЗАНО. Пропускаем тянь-фу при «утюжке», но можем использовать надавливание.

4. Ся-бай («сжимая белый», под белым подразумеваются легкие и бронхи) расположена на внутренней поверхности плеча на лучевой стороне двуглавой мышцы плеча, на 4 цуня ниже уровня передней подмышечной складки. Энергетическим воздействием от работы с точкой является лечение болезней легких и бронхов.

Прижигание полынной сигаретой производят 10–20 минут.

5. Чи-цзэ («нижняя сторона предплечья») расположена на локтевой складке двуглавой мышцы плеча, она легко находится при слегка согнутом локтевом суставе.

Работа с точкой чи-цзэ поможет вам при лечении кашля, одышки, насморка и отеков горла и носа; приливов жара, беспокойства и раздражительности; недержания мочи или частого мочеиспускания; при несваренье желудка; при артериальной гипертонии.

Прижигание чи-цзэ НЕ ПРИМЕНЯЮТ, поскольку точка расположена на локтевом сгибе. Используем надавливание.

6. Кун-цзуй («лучшее отверстие») расположена на ладонной стороне предплечья, на 7 цуней выше лучезапястной складки. Точка используется для лечения кашля, одышки, боли и отечности слизистой оболочки горла, кровохарканья, охриплости и потери голоса.

Полынным прогреванием воздействовать 5– 15 минут.

7. Ле-цюэ («расходящаяся трещина на посуде») расположена на 1,5 цуня выше лучезапястной складки. С ле-цюэ лечат недержание мочи, воспаление мочевого пузыря. Прижигание оказывает помощь при болезнях органов дыхания (кашель, одышка, боль в горле, отеки слизистых оболочек носоглотки); дает избавление от частых головных болей, жара, озноба; лечит заболевания кишечника (рвота, понос, вздутие, запоры).

Тепловая процедура длится 5–10 минут.

8. Цзин-цюй («прямой водный путь») расположена в нижней части ладонной поверхности предплечья, на 1 цунь выше лучезапястной складки, в углублении между шиловидным отростком лучевой кости и лучевой артерией.

Точку используют при лечении болезней верхних и нижних дыхательных путей, для избавления от лихорадки с головной болью.

Прижигание данной точки НЕ ПРОИЗВОДИТСЯ, используйте только надавливание.

9. Тай-юань («место скопления», «бездна») расположена на ладонной стороне лучезапястной складки, между сухожилиями лучевого сгибателя кисти и длинной отводящей мышцы 1-го пальца, кнаружи и кверху от бугорка ладьевидной кости.